“هذا نظام فصل عنصري”: منتقدون ينتقدون قانون عقوبة الإعدام الإسرائيلي الجديد

عندما أقرت إسرائيل قانون عقوبة الإعدام الذي يستهدف الفلسطينيين فقط، كان من المتوقع أن يحتفل اليمين المتطرف في البلاد. وحتى على الرغم من أن المجتمع الدولي يدين إسرائيل بشدة بسبب هذا القانون – حيث وصفه مفوض الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بأنه “جريمة حرب” محتملة – إلا أنه لم يكن هناك سوى القليل من المقاومة داخل إسرائيل.

وفقا لجماعات حقوق الإنسان والمحللين الإسرائيليين، فإن تطبيق عقوبة الإعدام التي تستهدف الأشخاص حسب انتمائهم العرقي هو مجرد تكرار أحدث في سلسلة طويلة من الإجراءات القانونية التي توصف بأنها تطبيع نظام قانوني “الفصل العنصري” يخضع بموجبه الفلسطينيون لتمييز مقنن لصالح جيرانهم والمحتلين الإسرائيليين.

ويعني القانون الجديد أن المحاكم العسكرية في الضفة الغربية المحتلة، التي تحاكم الفلسطينيين فقط، ستفرض، افتراضيًا، حكم الإعدام على أي شخص يُدين بموجب النظام القانوني الإسرائيلي بارتكاب جريمة قتل غير مشروع لإسرائيليين عندما تعرّف المحكمة هذا الفعل بأنه “إرهاب”.

وعلى العكس من ذلك، فإن أي مواطن إسرائيلي يُتهم بارتكاب جريمة قتل غير مشروع في الضفة الغربية المحتلة – مثل الفلسطينيين السبعة الذين قُتلوا أثناء تصاعد أعمال عنف المستوطنين في أعقاب بداية الحرب بين إسرائيل والولايات المتحدة على إيران – يُحاكم في محاكم مدنية إسرائيلية.

وتصل معدلات الإدانة للفلسطينيين الذين يحاكمون أمام محاكم عسكرية إلى 99.74 بالمئة. في المقابل، تبلغ نسبة الإدانة من 2005 إلى 2024 للإسرائيليين الذين حوكموا على جرائم ارتكبت في الضفة الغربية حوالي 3 بالمئة.

التمييز الثابت

وقالت النائبة العربية عايدة توما سليمان من حزب حداش اليساري: “لم أتفاجأ”. وردت على نتائج التصويت بمغادرة قاعة البرلمان باشمئزاز.

وتابعت: “كنت أعلم أنه ستكون هناك مشاهد من السعادة بمجرد مرورها، ولم أرغب في أن أكون هناك لرؤيتها”. “لقد رأيت بالفعل ما يكفي خلال ثلاثة أسابيع من المداولات. ولم أستطع رؤية المزيد”.

وقالت توما سليمان إنها تتوقع احتفالات من شخصيات يمينية متطرفة مناهضة للفلسطينيين، مثل وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، إلا أنه كان من “المؤلم” بشكل خاص رؤية “الجمهور يشعر بنفس الشعور تمامًا”.

صدرت القوانين منذ ذلك الحين قيام إسرائيل عام 1948 على حساب مئات الآلاف من الفلسطينيين الذين أجبروا على الفرار من منازلهم، أدى ذلك إلى ترسيخ عدم المساواة بين الفلسطينيين والإسرائيليين.

وتشمل بعض هذه القوانين قانون أملاك الغائبين لعام 1950، الذي مكّن من الاستيلاء على الأراضي والمنازل المملوكة للفلسطينيين الذين نزحوا عام 1948، وقانون المواطنة والدخول إلى إسرائيل لعام 2003، الذي يمنع في الواقع لم شمل العائلات الفلسطينية التي فرقها الاحتلال الإسرائيلي.

وفي عام 2018، قنن قانون الدولة القومية الذي دافع عنه رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو التفوق القانوني اليهودي في مسائل الهوية والاستيطان والحقوق الجماعية؛ وخفض مستوى اللغة العربية؛ وأكد التفضيل الدستوري لتقرير المصير اليهودي.

وقال يائير دفير من منظمة بتسيلم الحقوقية الإسرائيلية لقناة الجزيرة: “هذا نظام فصل عنصري في الأساس”.

وقال “هناك مجموعة كاملة من القوانين التي تفرق بين اليهود والفلسطينيين. لا يوجد شيء جديد في هذا. إنه يعود إلى تأسيس إسرائيل في عام 1948 وبداية احتلال الضفة الغربية في عام 1967”.

وفي ضوء ذلك، قال دفير، إن قانون عقوبة الإعدام الجديد لم يكن الاستثناء بقدر ما كان القاعدة.

وقال: “إنه جزء من النظام وهو ما يشكل الحياة اليومية للناس هنا”. “إنه يشكل كيفية رؤية الناس للواقع. هذه ليست حادثة غير عادية. إنها مجرد مثال متطرف – حرمان الفلسطينيين من الحق في الحياة – لما يقبله معظم الناس في إسرائيل على أنه أمر طبيعي “.

وفقًا لدفير وغيره من المحللين الإسرائيليين الذين تحدثوا إلى قناة الجزيرة، فإن تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم ​​​​تعمق إلى درجة أن عقوبة الإعدام لا يمكن أن تمر مع معارضة قليلة فحسب، بل يحتفل بها أعضاء البرلمان علنًا أيضًا.

القمع السريع

وقالت تيرزا ليبوفيتز، نائبة مدير المشاريع في منظمة أطباء من أجل حقوق الإنسان – إسرائيل، لقناة الجزيرة: “هذا مجرد مثال أحدث في سلسلة من الانتهاكات الصارخة للقانون الدولي والقوانين الأساسية الإسرائيلية، والتي توفر على الأقل ورقة التوت للديمقراطية والمساواة”.

وأضافت: “الأمر لا يتعلق فقط بظروف السجن” التي يتعرض فيها آلاف الفلسطينيين لظروف غير إنسانية بينما يتم احتجازهم في كثير من الأحيان دون توجيه تهم إليهم. “إنه نظام قانوني يرفض التحقيق في الجرائم المرتكبة ضد الفلسطينيين أو يحمي بشكل فعال الانتهاكات والتعذيب والإهمال الطبي التي يتعرضون لها”.

يوجد حاليًا أكثر من 100 فلسطيني لم يتم التحقيق بشكل كامل في مقتلهم في الضفة الغربية منذ بدء حرب الإبادة الجماعية الإسرائيلية على غزة في أكتوبر 2023. وأشار ليبوفيتز إلى حالة الشاب البالغ من العمر 17 عامًا وليد أحمد، الذي حكم قاض إسرائيلي بأن وفاته جوعا في الحجز كانت “غير قابلة للتحديد”، كمثال على القيمة المحدودة التي توضع على حياة الفلسطينيين.

ومما له نفس القدر من الأهمية، إسقاط التهم الموجهة إلى الجنود الذين زُعم أنهم اعتدوا جنسيًا على معتقل فلسطيني في سجن سدي تيمين في يوليو/تموز 2024. وفي وقت اعتقالهم، اقتحم متظاهرون من اليمين المتطرف، بما في ذلك المشرعون، منشأة الاحتجاز حيث كان المشتبه بهم محتجزين في إظهار الدعم للجنود.

وقالت: “كل هذا يبعث برسالة… إنه في الأساس، يطبع الإساءة المنهجية وتشويه سمعة الفلسطينيين”، مضيفة أن طبيعة الفصل العنصري للتشريع الجديد كانت مجرد أحدث قطعة في لغز أكبر بكثير.

وكان توما سليمان متردداً أيضاً في النظر إلى القانون الجديد بمعزل عن غيره. وفي خطابها في البرلمان الذي استنكرته، أشارت إلى قانون عام 2018 الذي يكرّس إسرائيل كدولة قومية يهودية.

وقالت: “كنت أشعر بالاشمئزاز في ذلك الوقت كما أشعر الآن. التقيت بنتنياهو بينما كنت أغادر القاعة بعد ذلك التصويت ووجدت نفسي معه وجهاً لوجه. أخبرته حينها أن التاريخ سيذكره باعتباره مؤسس إسرائيل كدولة فصل عنصري. ابتسم لي بالطريقة التي يفعل بها وقال إنني يجب أن أكون سعيدة بالعيش في الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط”.

وبعد أربع سنوات، خلال الانتخابات العامة الأخيرة، شهد توما سليمان تلك الديمقراطية الإسرائيلية بشكل مباشر. “رأيت بن جفير يقوم بحملته الانتخابية في سوق للطبقة العاملة إلى حد ما. وكان الحشد خلفه يهتف، “الموت للعرب”. التفت قائلا، “لا، الموت للإرهابيين”، مع العلم أنه كسياسي، لا يمكن رؤيته وهو يتغاضى عن مثل هذا الخطاب.

“لقد أصدر هو وحلفاؤه الآن قانونًا يجعلهم نفس الشيء.”