كراهية الأجانب تدير العالم

“أنا لا أريدهم في بلادنا. سأكون صادقاً معك، حسناً. سيقول شخص ما: “أوه، هذا ليس صحيحاً من الناحية السياسية”. لا يهمني. لا أريدهم في بلادنا. بلادهم ليست جيدة لسبب ما…”

هذا ما قاله رئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب عن المهاجرين الصوماليين في اليوم الأول من حملة قمع الهجرة التي استهدفت مجتمعهم. وأصر على أن المهاجرين الصوماليين حولوا ولاية مينيسوتا الأمريكية، حيث ينحدر نحو 2% من السكان من أصل صومالي، إلى “جحيم” ويجب أن يخرجوا من هنا. ثم، موجها غضبه إلى منتقدته الصريحة، إلهان عمر، النائبة الديمقراطية الصومالية المولد من ولاية مينيسوتا، قال ترامب: “إنها قمامة. وأصدقاؤها قمامة. هؤلاء ليسوا أشخاصا يعملون. هؤلاء ليسوا أشخاصا يقولون: “دعونا نذهب، هيا، دعونا نجعل هذا المكان عظيما”.”

وبطبيعة الحال، لا شيء من هذا جديد أو مفاجئ. كانت كراهية المهاجرين وطالبي اللجوء دائمًا هي الغراء الذي يجمع تماسك ترامب. من يستطيع أن ينسى أنه قبل اجتماعه الودي مع ترامب في البيت الأبيض، بذل العديد من الجمهوريين في MAGA جهودًا جادة لسحب الجنسية الأمريكية من عمدة مدينة نيويورك المنتخب زهران ممداني. منذ صعود ترامب إلى السلطة، لم يصبح العداء للمهاجرين مجرد عنصر رئيسي في السياسة المعاصرة في الولايات المتحدة، بل أصبح مبدأً حاكماً.

لكن تصاعد المشاعر المعادية للمهاجرين، وإقرارها والترويج لها من قِبَل أولئك الذين يشغلون مناصب في السلطة، لا يقتصر على أمريكا المعزولة على نحو متزايد في عهد ترامب. وتكتسب خطابة وتكتيكات مماثلة المزيد من الأرض في أماكن أخرى، مما يكشف عن اتجاه عالمي يمتد إلى ما هو أبعد من الولايات المتحدة. والدنمارك هي أحد الأمثلة على ذلك.

تحت صورتها الراسخة منذ فترة طويلة كمجتمع تقدمي وإنساني ومنظم مبني على الرعاية الصحية الشاملة، ولعبة الليغو، والمدن الملائمة للعيش وجماليات التصميم البسيطة، أصبحت الدنمارك في السنوات الأخيرة واحدة من أكثر الدول الأوروبية تقييدًا للهجرة واللجوء. خلال الانتخابات المحلية التي انتهت مؤخرا، كان الخطاب المعادي للإسلام واضحا بالكامل، وفي الفترة التي سبقت الانتخابات الوطنية لعام 2026، وضع الحزب الديمقراطي الاشتراكي الحاكم التزامه بمعالجة ما يسمى بمشكلة الهجرة في قلب حملته.

وعلى الجانب الآخر، في المملكة المتحدة، تبدو حكومة حزب العمال التقدمية المفترضة حريصة على اتباع النموذج الدنمركي. تحت ضغط اليمين المتطرف والارتفاع المستمر لحزب الإصلاح في المملكة المتحدة في استطلاعات الرأي، يحرص رئيس الوزراء كير ستارمر على إقناع الناس بأنه يمكن الوثوق به لاستعادة السيطرة على حدودنا وإغلاق كتاب الفصل القذر من سياسة الهجرة البريطانية. فقد حذر من أن المملكة المتحدة تخاطر بالتحول إلى جزيرة من الغرباء ما لم يتم خفض الهجرة بشكل حاد، ووعد بأن إصلاحات حكومته سوف تضمن انخفاض الهجرة. هذا وعد. والأمر الأكثر لفتاً للانتباه هو أن وزيرة الداخلية شبانة محمود أرسلت مؤخراً مسؤولين إلى الدنمرك لدراسة نظام الهجرة واللجوء لديها، وهي البادرة التي تسلط الضوء على مدى تصلب موقف حزب العمال بشكل كبير.

كما أن كراهية الأجانب آخذة في الارتفاع خارج العالم الغربي. إنه عنصر أساسي في السياسة والممارسات من ليبيا إلى جنوب أفريقيا، وهو تذكير بأن السياسات المناهضة للمهاجرين أصبحت الآن أداة عالمية للحكم.

يواجه المهاجرون المتجهون إلى أوروبا في ليبيا مستويات مروعة من العنف وسوء المعاملة. ووفقاً لمنظمة العفو الدولية، فإنهم يتعرضون للاعتقال التعسفي لفترات طويلة، والاختفاء القسري، والتعذيب، والاغتصاب، والقتل غير القانوني، والابتزاز، والعمل القسري. تحدث هذه الانتهاكات ضمن نظام تدعمه الحكومات الأوروبية بشكل فعال، حيث قامت بتوفير التمويل والتدريب والمعدات لوحدات خفر السواحل الليبية المكلفة باعتراض المهاجرين قبل وصولهم إلى المياه الدولية. وحرصا منها على وقف تدفق المهاجرين عبر البحر الأبيض المتوسط، قامت دول الاتحاد الأوروبي بالاستعانة بمصادر خارجية لمراقبة الحدود إلى ليبيا على الرغم من معرفة العواقب، مما يدعم قدرة السلطات على مواصلة الإجراءات التي تقول الأمم المتحدة إنها من المرجح أن ترقى إلى مستوى جرائم ضد الإنسانية.

وإلى الغرب، في تونس، واجه المهاجرون الأفارقة السود أعمال عنف متفرقة لسنوات. ومطلع عام 2023، زعم الرئيس قيس سعيد أن هناك مخططا إجراميا لتغيير التركيبة الديمغرافية لتونس من خلال الهجرة غير النظامية، وتحويلها إلى دولة إفريقية بحتة لا انتماء لها إلى الأمتين العربية والإسلامية. وأثارت تصريحاته تصاعدا في هجمات الغوغاء على المهاجرين السود والطلاب وطالبي اللجوء. كما كانت هناك زيادة في الاعتقالات، ويبدو أن الشرطة تستهدف الأجانب الأفارقة السود على أساس مظهرهم. وكان من بين المعتقلين مهاجرون غير شرعيين، ولاجئون وطالبو لجوء مسجلون، فضلاً عن مهاجرين يحملون أوراق اعتماد صالحة، وهو دليل صارخ على كيفية تحول ممارسات الدولة بمجرد فرض عقوبات سياسية على كراهية الأجانب.

وعلى نحو مماثل، كانت كراهية الأجانب التي تستهدف المهاجرين من بلدان أفريقية أخرى سمة ثابتة للحياة والسياسة في جنوب أفريقيا ما بعد الفصل العنصري. ووفقاً لمشروع Xenowatch، وهو مشروع تستضيفه جامعة ويتواترسراند لتتبع التمييز والعنف الناجم عن كراهية الأجانب، فقد تم تسجيل 1295 حادثة منذ عام 1994، بما في ذلك النزوح ونهب الشركات المملوكة للمهاجرين وعمليات القتل. وبلغت الوفيات ذروتها في عام 2008 مع 72 حالة وفاة و150 حادثة. وفي عام 2025، بينما قُتل 16 شخصًا، وصل العدد الإجمالي لحوادث كراهية الأجانب مرة أخرى إلى مستويات عام 2008، مما يؤكد استمرار الأزمة.

خلال جائحة كوفيد-19، تجاهلت الحكومة بشكل منهجي مجتمعات المهاجرين، واستبعدت الكثيرين من برامج الإغاثة ووضعت حماية مواطني جنوب إفريقيا كأولوية. كما قامت الدولة أيضًا ببناء سياج بطول 40 كيلومترًا على طول الحدود مع زيمبابوي لمنع الأشخاص المصابين أو غير المسجلين، على الرغم من أن زيمبابوي لم يكن لديها سوى 11 حالة مؤكدة من فيروس كورونا في ذلك الوقت مقارنة بـ 1845 حالة في جنوب إفريقيا. وقد عزز الساسة الأساطير القائمة حول كون الشركات المملوكة لأجانب تشكل مخاطر صحية. عند الإعلان عن أن متاجر سبازا يمكن أن تظل مفتوحة، أعلن وزير تنمية الأعمال الصغيرة آنذاك، خومبودزو نتشافيني، أن المتاجر المملوكة والمدارة والمدارة من جنوب إفريقيا فقط هي التي ستبقى مفتوحة.

وشهدت جنوب أفريقيا أيضاً صعوداً في التعبئة المناهضة للمهاجرين بشكل صريح. نظمت حركة “وضع جنوب إفريقيا أولاً”، وهي تحالف من مجموعات المجتمع المدني تدعو إلى الترحيل الجماعي للمهاجرين الأفارقة، مسيرة إلى سفارتي نيجيريا وزيمبابوي في 23 سبتمبر 2020، زاعمة أن الأجانب يساهمون في العلل الاجتماعية في جنوب إفريقيا مثل المخدرات والاتجار بالبشر واختطاف الأطفال.

وخرجت من هذه الحركة مجموعة الأمن الأهلية “عملية دودولا” عام 2021، بعد سجن الرئيس السابق جاكوب زوما. وعلى الرغم من أنها تدعي أنها تعالج الجريمة وتعاطي المخدرات في مجتمعات جاوتنج، فإن اسمها دودولا – الذي يعني “الخروج بالقوة” بلغة إيسيزولو – يجسد تركيزها الحقيقي. وتشتهر المجموعة بالدعوة إلى عمليات ترحيل جماعية، ومنع المهاجرين من الوصول إلى المستشفيات والعيادات، ومداهمة أو إغلاق الشركات المملوكة للأجانب.

وبطبيعة الحال، يمكنني الاستمرار، من زيادة القيود في دول مثل كولومبيا وبيرو وتشيلي والإكوادور بهدف وقف تدفق المهاجرين الفنزويليين، إلى قيام السلطات الهندية بطرد المسلمين من العرق البنغالي قسراً إلى بنجلاديش دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة والضمانات المحلية والمعايير الدولية لحقوق الإنسان، بدعوى أنهم غير موثقين. إن كراهية الأجانب لا تقتصر على أي منطقة أو أيديولوجية؛ لقد أصبح الآن منسوجًا في الحياة السياسية للبلدان في جميع أنحاء العالم.

لماذا نحن حريصون جدًا على الاستسلام للخطابات والسياسات المعادية للأجانب؟ جزئيا لأنها مريحة. فهي تسمح للحكومات والمجتمعات بإخراج الإخفاقات الداخلية، مما يقدم تفسيرا سهلا لمشاكل أكثر تعقيدا بكثير والتي تضرب بجذورها غالبا في سوء الإدارة السياسية والاقتصادية في الداخل، وفي التقشف، وتعميق فجوة التفاوت، والعمل غير المستقر، وليس في وصول الغرباء.

في هذا المنطق، يصبح المهاجر كبش فداء جاهزًا، شخصية نسقط عليها كل العلل التي نعتقد أنها تهدد هويتنا أو ما نمثله. ومن ثم يصبح من السهل الادعاء بأن المهاجرين يعتنقون أيديولوجيات خطيرة، أو يستنزفون الموارد الوطنية، أو يحملون الأمراض، أو يشكلون جزءا من خطة ماكرة لتغيير النسيج الديموغرافي أو الثقافي للبلاد.

التصور يصبح حقيقة. إن إلقاء اللوم على من هم خارج حدودنا يسمح لنا أن نتخيل أن التهديد يكمن في مكان آخر، مما يطمئننا إلى أننا لسنا المشكلة. والمأساة هي أن الاختلالات والفساد المتأصل في أنظمتنا يظل دون تغيير. كما أن اتخاذ الشخص الخارجي المفترض ككبش فداء لا يفعل شيئًا لجعل مجتمعاتنا أكثر عدالة أو أمانًا أو أكثر إنسانية؛ فهو لا يؤدي إلا إلى كسب الوقت للقادة غير الراغبين في مواجهة الأزمات التي ساهموا في خلقها.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لقناة الجزيرة.