إسرائيل تدعو إلى شنق ومحاكمة صورية لمعتقلي 7 أكتوبر

حذر خبراء قانونيون من أن التشريع الذي يتم تمريره عبر البرلمان الإسرائيلي قد يؤدي إلى احتجاز الفلسطينيين في وقت قريب من هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، ومواجهتهم “محاكمات صورية” مذاعة علنًا وعقوبة الإعدام.

وقد دخل مشروع القانون المقترح، والذي حصل على دعم نادر من الحزبين من كل من الائتلاف الحاكم والمعارضة، مؤخرًا إلى البرلمان، المعروف باسم الكنيست، لقراءاته النهائية، ومن شأنه إنشاء محكمة عسكرية خاصة لمحاكمة الفلسطينيين المتهمين بلعب دور في هجمات 7 أكتوبر، عندما اقتحم مقاتلون بقيادة حماس المجتمعات على طول السياج الجنوبي لإسرائيل مع غزة.

ويقترح التشريع، الذي يشترك في رعايته سيمحا روثمان من الحزب الصهيوني الديني اليميني المتطرف ويوليا مالينوفسكي من حزب إسرائيل بيتنا، وبدعم قوي من وزير العدل ياريف ليفين، إنشاء مقر عسكري مخصص ومحكمة في القدس للتعامل مع الملاحقة الجماعية للفلسطينيين الذين اعتقلتهم القوات الإسرائيلية في 7 أكتوبر/تشرين الأول أو حوالي ذلك التاريخ.

وقُتل ما لا يقل عن 1139 شخصاً، معظمهم من المدنيين، في الهجمات، وفقاً لإحصاء الجزيرة استناداً إلى الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية. وتم القبض على حوالي 240 آخرين كأسرى. وأدت الحرب الإسرائيلية اللاحقة على غزة إلى مقتل ما لا يقل عن 72500 فلسطيني وتدمير القطاع.

والأهم من ذلك، أن مشروع القانون يسمح للمحكمة بالانحراف عن القواعد القياسية المتعلقة بالأدلة والإجراءات القانونية والاحتجاز، فضلا عن منح القضاة السلطة الكاملة لإصدار عقوبة الإعدام ضد الفلسطينيين المتورطين من قبل النيابة العامة في الهجمات.

وفي حين أيد بعض أعضاء الكنيست مشروع القانون، يرى المجتمع الدولي وجماعات حقوق الإنسان أن القانون يمكن أن يصبح سلاحا سياسيا يهدف إلى تجريد المعتقلين من الحماية القانونية الأساسية.

ويأتي ذلك في أعقاب موافقة الكنيست على مشروع قانون أحادي الجانب يأمر المحاكم العسكرية بفرض عقوبة الإعدام على الفلسطينيين المدانين بقتل إسرائيليين في أعمال “إرهابية”، لكنه لن يفرض نفس العقوبة على اليهود الإسرائيليين المدانين بقتل فلسطينيين.

أدلة ملوثة بالتعذيب و”محاكمات صورية”

ومن أجل التعامل مع حجم الاعتقالات الجماعية بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول، يسمح التشريع بإعفاءات واسعة النطاق في الإجراءات القانونية القياسية أثناء محاكمة المشتبه بهم الفلسطينيين.

وقدمت منى حداد، المحامية في مركز عدالة، المركز القانوني لحقوق الأقلية العربية في إسرائيل، اعتراضًا رسميًا على مشروع القانون. وقالت للجزيرة إنها تخفض عمدا الحماية القانونية لضمان محاكمات عادلة من أجل تأمين الإدانة الجماعية للفلسطينيين.

قال حداد: “يسمح مشروع القانون صراحة بإجراء محاكمات جماعية تحيد عن قواعد الأدلة القياسية، بما في ذلك السلطة القضائية الواسعة لقبول الأدلة التي تم الحصول عليها في ظل ظروف قسرية قد ترقى إلى مستوى التعذيب أو سوء المعاملة”. “وهذا يشكل انتهاكا خطيرا لضمانات المحاكمة العادلة، وهو أقل بكثير من متطلبات القانون الدولي.”

في خروج عن الممارسات القضائية الإسرائيلية القياسية، التي تحظر عادة كاميرات قاعات المحكمة، ينص مشروع القانون على تصوير وبث اللحظات الرئيسية في المحاكمات على موقع ويب مخصص، بما في ذلك جلسات الاستماع الافتتاحية والأحكام وإصدار الأحكام.

وقال مالينوفسكي، أحد رعاة مشروع القانون، إن “العالم أجمع سوف يشهد” الإجراءات.

وحذر حداد من أن هذا الحكم “يحول الإجراءات إلى محاكمات صورية على حساب حقوق المتهم”.

وأوضح حداد أن “الأحكام التي تحكم جلسات الاستماع العلنية… تنتهك قرينة البراءة، والحق في محاكمة عادلة، والحق في الكرامة”. “يتعامل الإطار بشكل فعال مع لائحة الاتهام باعتبارها إدانة، قبل بدء أي تحقيق قضائي”.

تسليح قانون الإبادة الجماعية

ولأن قوانين عقوبة الإعدام التي تم إقرارها حديثا لا يمكن تطبيقها بأثر رجعي، فإن الإطار الجديد يسعى إلى زرع القوانين الجنائية الإسرائيلية القائمة – مثل الخيانة، ومساعدة العدو في زمن الحرب وقانون عام 1950 لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها – في بنية قانونية جديدة تماما مع معايير أقل بكثير للإجراءات القانونية الواجبة.

وقد قارن المشرعون الإسرائيليون مرارًا وتكرارًا الإجراءات المقبلة بمحاكمة أدولف أيخمان، أحد مهندسي المحرقة النازية عام 1961، إلا أن حداد أشار إلى تناقضات تاريخية وقانونية صارخة في رسم أوجه التشابه.

وأوضحت أن “أدولف أيخمان لم يُحاكم في الواقع بموجب قانون الإبادة الجماعية، بل قانون (عقاب) النازيين والمتعاونين معهم”.

وحذر حداد من أن مشروع القانون يسعى إلى تطبيق جريمة الإبادة الجماعية “بطريقة موسعة واستثنائية، على الرغم من كونها من أخطر الجرائم وأكثرها تعقيدا وأضيق تعريفا في القانون الدولي، والتي يتطلب الفصل فيها أدلة إثباتية وتدقيقا قانونيا صارما بشكل خاص”.

“الحرمان التعسفي من الحياة”

وتقيد إسرائيل بشكل صارم عقوبة الإعدام بموجب القانون المدني، ولم تنفذ عمليات إعدام إلا مرتين في تاريخها. ومع ذلك، فقد تغير المناخ السياسي الداخلي بشكل جذري في السنوات الأخيرة. وقد أيد جهاز الأمن الداخلي، الشاباك، علناً احتمال استخدام عقوبة الإعدام لمنفذي هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول فيما وصفه بأنه عمل من أعمال الردع.

وعندما سُئل عما إذا كانت الدعوة إلى تنفيذ أحكام الإعدام مجرد مسرحية سياسية داخلية، أجاب حداد بشكل لا لبس فيه.

وقالت للجزيرة: “هذا ليس مسرحا سياسيا”. “لقد أعرب المشرعون بشكل واضح وصريح عن توقعاتهم بتطبيق عقوبة الإعدام. وبالنظر إلى إقرار قانون عقوبة الإعدام في مارس/آذار 2026 مؤخراً، فإننا نشهد تحركاً متعمداً نحو إنهاء الوقف الذي فرضته إسرائيل منذ فترة طويلة على عقوبة الإعدام، ووضعها موضع التنفيذ عملياً”.

وبموجب القانون الدولي، فإن فرض عقوبة الإعدام من خلال عملية قضائية مشكوك فيها هو أمر غير قانوني. وقال حداد، نقلاً عن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، إن “أي حكم بالإعدام يُفرض في غياب ضمانات صارمة للمحاكمة العادلة يشكل حرمانًا تعسفيًا من الحياة، وهو محظور تمامًا بموجب القانون الدولي”.

ويتفاقم خطر السلطة القضائية غير الخاضعة للرقابة من خلال حقيقة أن وزير الدفاع – وهو لاعب سياسي – سيتم منحه سلطة شاملة على تنفيذ القانون، ولا يتطلب سوى تقديم تقارير كتابية دورية إلى لجنة الكنيست بدلاً من الإشراف المدني أو القضائي المستقل.

تاريخيًا، قامت إسرائيل بتطبيق نظامين قانونيين متوازيين في الأراضي المحتلة: القانون المدني للمستوطنين الإسرائيليين والقانون العسكري للفلسطينيين.

ووفقا للبيانات التي استشهدت بها جماعات حقوق الإنسان الإسرائيلية، فإن الفلسطينيين الذين يحاكمون أمام محاكم عسكرية إسرائيلية يواجهون معدل إدانة يصل إلى 99.74 بالمائة. وفي المقابل، فإن معدل إدانة الإسرائيليين الذين يحاكمون أمام محاكم مدنية بسبب جرائم ارتكبت ضد الفلسطينيين يبلغ حوالي ثلاثة بالمائة فقط.

وكانت منظمات حقوقية دولية بارزة، بما في ذلك منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش، قد وصفت في السابق مناورات إسرائيل التشريعية فيما يتعلق بعقوبة الإعدام للفلسطينيين بأنها “أداة تمييزية” ترسخ “نظام الفصل العنصري”.