“انتظار بلا إجابات”: خوف أم في غزة على أبنائها الثلاثة المسجونين

مدينة غزة، قطاع غزة – في خيمتها القماشية المؤقتة، تجلس إنعام الدحدوح مع أحفادها الستة، وتقلب صورة أبنائها الثلاثة الذين اعتقلوا قبل عامين في الأشهر القليلة الأولى من حرب الإبادة الجماعية التي شنتها إسرائيل على غزة.

ومع حلول يوم الأسير الفلسطيني يوم الجمعة، تجد الأم البالغة من العمر 62 عامًا نفسها تعيش نوعًا مختلفًا من الألم هذا العام.

لم يعد الأمر يقتصر على معاناة السجن والانفصال، بل أصبح خوفًا يلوح في الأفق شكلته سيناريوهات جديدة وغير مؤكدة بعد الموافقة على قانون إسرائيلي يسمح بإعدام السجناء الفلسطينيين في أواخر مارس/آذار 2026.

يحتفل الفلسطينيون بيوم الأسير الفلسطيني سنويًا في 17 أبريل. ويأتي هذا العام وسط ارتفاع غير مسبوق في عدد المعتقلين وتدهور الأوضاع.

ووفقا لمجموعات الدفاع عن الأسرى، يوجد حاليا أكثر من 9,600 فلسطيني محتجزين في السجون الإسرائيلية حتى أوائل أبريل 2026، مقارنة بحوالي 5,250 قبل الحرب – بزيادة قدرها حوالي 83 بالمائة. ومن بينهم 350 طفلاً، وأكثر من 3530 معتقلاً إدارياً دون تهمة.

كما توفي أكثر من 100 سجين في الحجز منذ بدء الحرب في أكتوبر/تشرين الأول 2023، وسط أنباء عن تدهور حاد في ظروف الاحتجاز.

لكن الخوف الآن هو أن تحاول إسرائيل إعدام السجناء الفلسطينيين. أقر البرلمان الإسرائيلي في 30 مارس/آذار قانونا يسمح بتنفيذ عقوبة الإعدام، ولكن فقط ضد المدانين في محكمة عسكرية بقتل إسرائيليين.

ومن الناحية العملية، يعني ذلك فلسطينيي الضفة الغربية، كما يحاكم الإسرائيليون في محاكم مدنية، ولكن هناك أيضًا نقاش حول إنشاء محكمة منفصلة للفلسطينيين من غزة، والتي من المرجح أن يدفع اليمين الإسرائيلي من أجلها إلى استخدام عقوبة الإعدام.

واحتفل المشرعون الإسرائيليون، بما في ذلك وزير الأمن القومي إيتمار بن جفير، بحكم عقوبة الإعدام، في حين تمت إدانة إسرائيل دوليا بسبب ما اعتبره النقاد مثالا آخر على الفصل العنصري الإسرائيلي ضد الفلسطينيين.

الاحتجاز

تم اعتقال ثلاثة من أبناء إنعام، محمود (30 عاما)، وعلاء (27 عاما)، وضياء (24 عاما)، في 15 ديسمبر/كانون الأول 2023، بعد هجوم إسرائيلي دام أياما على مستشفى الشفاء، الذي كان قريبا من المنزل الذي كانوا يعيشون فيه.

وقد عانت الأسرة من حصار دام خمسة أيام قبل أن تقتحم القوات الإسرائيلية منزلها وسط إطلاق نار كثيف.

تقول إنعام: “لم يكن هناك وقت للتفكير”. “كانوا يطلقون الرصاص على أقدامنا، وكان الأطفال يصرخون من حولي… أردت فقط أن أخفيهم ورائي”.

وكان محمود وعلاء وضياء مقيدين ومعصوبي الأعين قبل أن يقتادهم الجنود الإسرائيليون. فرت إنعام إلى الجنوب مع النساء الأخريات وأطفال الأسرة، لكن زوجها نعيم، الذي كان يبلغ من العمر 65 عامًا في ذلك الوقت، رفض الهرب.

وبعد عشرة أيام، تم العثور على جثته في مكان قريب.

المدنيين

توضح إنعام أن أطفالها مدنيون. محمود أب لستة أطفال، أصغرهم ولد أثناء الحرب. كان علاء قد حصل على شهادة الحقوق، بينما كان ضياء يستعد لبدء الحياة بعد المدرسة الثانوية.

وكان علاء وضياء مخطوبين.

تقول إنعام: “كنا نخطط للزواج منهما في أكتوبر/تشرين الأول، وهو نفس الشهر الذي بدأت فيه الحرب.. لكن ذلك لم يحدث أبداً”، قبل أن تضيف “خطيباتهما لا تزال تنتظر”.

تقول: “كان أبنائي يعملون مع والدهم في محطة بنزين نمتلكها، وكانوا يعيشون حياة مستقرة”. “لماذا تم القبض عليهم؟”

ولم يكن لدى إنعام سوى القليل من المعلومات عن أبنائها منذ اعتقالهم، ولم يتم إطلاق سراحهم كجزء من أي صفقة. الطريقة الوحيدة التي تتعلم بها أي شيء عنهم هي من خلال أجزاء من المعلومات التي يحملها السجناء المفرج عنهم.

تقول إنعام: “كل خبر، مهما كان صغيراً، هو بمثابة خيط رفيع أتشبث به، لأظل على يقين بأن أبنائي ما زالوا على قيد الحياة”.

ومن خلال هذه الشهادات غير المباشرة، بدأت إنعام في تكوين صورة غير مكتملة عن مكان احتجاز أبنائها.

وتم نقل الأخوين المخطوبين علاء وضياء إلى سجن النقب، في حين شوهد محمود في سجن عوفر، على الرغم من أن المواقع تتغير في كثير من الأحيان بسبب عمليات النقل المتكررة.

“هذه آخر المعلومات التي وصلتني.. لكني الآن لا أعرف عنها أي شيء”.

الخوف من قانون عقوبة الإعدام

أثارت أنباء إقرار قانون عقوبة الإعدام قلق إنعام أكثر.

تقاوم مشاعرها، وتوضح أنها تستطيع تحمل فكرة الجوع أو المعاناة أو حتى التعذيب في السجن، ولكن ليس هذا.

“إنهم قادرون على تحمل الجوع… نقول لأنفسنا إنهم قادرون على تحمله. لكن الإعدام؟ ليس إلى هذا الحد”.

وعلى الرغم من التطمينات والتفسيرات التي تشير إلى أن القانون يستهدف فئة محددة من السجناء المتهمين بقتل إسرائيليين، إلا أنها لا تستطيع استبعاد احتمال تأثيره على أبنائها.

“حتى المتهمين كيف يمكن أن يصدر قرار مثل الإعدام؟” تسأل.

“مجرد وجود مثل هذا القانون وقبوله يجعل أي أم في مكاني غير قادرة على الشعور بأي سلام أثناء وجود ابنها في السجن”.

في غياب أبنائها، تحاول إنعام ملء الفراغ بأفضل ما تستطيع. تعتني بأطفال محمود – أحفادها – وتبحث عن طرق لإبقاء والدهم حاضراً في حياتهم.

تقول: “أنا أربيهم وأعلمهم القرآن”، موضحة أنها تنشغل بهذا الأمر كهدية لمحمود الذي سيكون سعيدًا برؤية أبنائه يحفظون القرآن كما كان يتمنى قبل اعتقاله.

بالنسبة إلى إنعام، فإن الحل الوحيد لأبنائها وجميع الأسرى هو ما تصفه بـ”الموقف العالمي” للضغط على إسرائيل للتراجع عن ما تسميه القرارات الظالمة بحق الأسرى.

وتقول: “يجب على العالم كله أن يرفض هذا”.

“للسجين الحق في الحياة، والحق في الكرامة.. ما يحدث للسجناء شيء جنوني.. شيء لا يستطيع العقل البشري استيعابه”.