المسلمون هم الهدف؟ غضب شديد مع فقدان الملايين حقوق التصويت في ولاية البنغال الهندية

البنغال الغربية، الهند – نابيجان موندال، 73 عاماً، صوت في كل الانتخابات الهندية – الوطنية أو على مستوى الولاية أو المحلية – على مدار الخمسين عاماً الماضية.

وفجأة، وجدت اسمها مفقودًا من قائمة الناخبين التي نشرتها لجنة الانتخابات الهندية (ECI) في ولايتها ولاية البنغال الغربية، بينما تتجه إلى انتخابات الجمعية على مرحلتين في 23 أبريل و29 أبريل، على أن يتم فرز الأصوات في 4 مايو.

وفي الفترة التي سبقت الانتخابات، قامت لجنة الانتخابات الهندية هذا الشهر بمراجعة قوائمها الانتخابية من خلال المراجعة المكثفة الخاصة، وهي ممارسة مثيرة للجدل أجرتها السلطات الانتخابية الهندية في أكثر من اثنتي عشرة ولاية ومنطقة خاضعة للحكم الفيدرالي حتى الآن.

وصل زوج نبيجان، وثلاثة أبناء وبنت، بالإضافة إلى أزواجهم، إلى القائمة النهائية. لكنها لم تفعل ذلك.

السبب: طوال هذه السنوات، لم تعير نابيجان وعائلتها الكثير من الاهتمام لحقيقة أنها كتبت باسم “نابيجان”، لقبها، على بطاقة الناخب، و”نابيرول” على الوثائق الحكومية الأخرى، بما في ذلك بطاقة هويتها البيومترية (Aadhaar) وبطاقات التموين.

نابيجان هو من بين أكثر من تسعة ملايين شخص فقدوا حقوق التصويت في ولاية البنغال الغربية – أي ما يقرب من 12 بالمائة من 76 مليون ناخب في الولاية، بعد اختتام عملية SIR في وقت سابق من هذا الشهر. وقد أُعلن أن ما يقرب من ستة ملايين من هؤلاء الناخبين التسعة ملايين غائبون أو متوفون، في حين لن يتمكن الثلاثة ملايين الباقين من التصويت حتى تنظر محاكم خاصة في قضاياهم.

لكن هذا يبدو غير مرجح، لأن المحاكم لن تكون قادرة على النظر في مثل هذا الحجم الكبير من القضايا قبل أيام الاقتراع. إن اللجوء إلى المحاكم سيكون أيضًا أمرًا مملاً بالنسبة للأشخاص الذين يتدافعون للحصول على المستندات المطلوبة لإثبات حقوقهم في التصويت. وفي وقت سابق من هذا الأسبوع، قالت المحكمة العليا في الهند إنها لا تستطيع السماح لأولئك الذين كانت قضاياهم معلقة أمام المحاكم بالتصويت في انتخابات أبريل. ومع ذلك، قالت المحكمة إنها قد تسمح للجنة الانتخابية المستقلة بنشر قوائم الناخبين التكميلية قبل الانتخابات.

“هذه المرة، عائلتي بأكملها ستصوت، لكنني لن أتمكن من ذلك. أنا لا أفهم الأمور كثيرا، ولم أكن أعلم أن اختلاف الأسماء سيمنعني من التصويت”، قال نابيجان، أحد سكان قرية غوبيندابور في منطقة بارغاناس الشمالية 24 في ولاية البنغال الغربية، لقناة الجزيرة.

“أنا أشعر بألم عميق”

تعد ولاية البنغال الغربية موطنًا لما يقرب من 25 مليون مسلم، وهو ما يمثل حوالي 27 بالمائة من سكان الولاية البالغ عددهم 106 ملايين نسمة، وفقًا لآخر تعداد سكاني أجري في عام 2011 – ثاني أكبر عدد من السكان بين الولايات الهندية بعد ولاية أوتار براديش.

وهي أيضًا ولاية لم يفز بها حزب بهاراتيا جاناتا أبدًا. ويحكم مؤتمر ترينامول (TMC)، أحد أحزاب المعارضة الرئيسية في الهند بقيادة ماماتا بانيرجي، الناقد الشديد لمودي البالغ من العمر 71 عامًا، الولاية منذ عام 2011، منهيًا 34 عامًا قياسيًا من الحكم الشيوعي.

يظهر تحليل عمليات حذف الناخبين في جميع أنحاء ولاية البنغال الغربية أن المسلمين تأثروا بشكل غير متناسب بعملية SIR، خاصة في المناطق التي يشكلون فيها نسبة عالية من السكان ويمكن أن يؤثروا على الانتخابات، بما في ذلك مرشد أباد مع 460.000 عملية حذف، تليها 330.000 في شمال 24 بارجاناس و240.000 في مالدا.

التقت الجزيرة بما يقرب من اثنتي عشرة عائلة مسلمة في قرى جوبيندابور وغوبرا وبالكي في شمال 24 بارغاناس. وقالوا إن بعض الأسماء تم شطبها من قائمة الناخبين على الرغم من وجود وثائقهم، في حين كان العديد من الآخرين يكافحون للعثور على دليل على وضعهم السكني، أو تغيير الألقاب بعد زواجهم أو زواج والديهم مرة أخرى، أو وجود تناقضات في تهجئة أسمائهم، أو دليل على هجرتهم إلى ولايات أخرى، أو مجرد ظهور أسمائهم في قائمة SIR الأخيرة المنشورة في عام 2002.

ومثل نابيجان، كان سهيد الإسلام، 49 عامًا، من قرية ساجاربارا في مرشد أباد، يصوت أيضًا في الانتخابات السابقة. والآن، لم يعد ناخباً بعد الآن.

وقال إسلام لقناة الجزيرة عبر الهاتف: “أنا أشعر بألم عميق. من سأقترب؟ لم أعتقد قط أنه سيتم حذف اسمي من القائمة. لكن الآن أريد التركيز على إدراج اسمي. حتى لو خسرت المال والوقت، يجب أن أفكر في المستقبل”.

تدعي ECI أن عملية SIR تهدف إلى إزالة الناخبين المكررين أو المتوفين وإضافة أشخاص حقيقيين تم استبعادهم من قوائم الناخبين.

لكن العملية واجهت خلافات واسعة النطاق وتحديات قانونية، حيث اتهمت أحزاب المعارضة والجماعات الإسلامية لجنة الانتخابات الهندية بممارسة منهجية لإزالة الأشخاص الذين من غير المرجح أن يصوتوا لحزب بهاراتيا جاناتا الذي ينتمي إليه رئيس الوزراء ناريندرا مودي، من قوائم الناخبين، وخاصة المسلمين – الأهداف الرئيسية لحملة وسياسات التفوق الهندوسي التي يشنها حزب بهاراتيا جاناتا منذ وصول مودي إلى السلطة في عام 2014.

قال زعيم حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية البنغال الغربية، بيمال سانكار ناندا، لقناة الجزيرة إنه على الرغم من أنه لا ينبغي استبعاد أي هندي مؤهل من قوائم الناخبين، إلا أنه لا ينبغي أن يكون هناك ناخبين غير مؤهلين في القائمة أيضًا، متهمًا المجلس العسكري الانتقالي بالاحتفاظ بأسماء “الناخبين الموتى والمتغيرين” في القوائم.

“وصحيح أيضًا أن الطابع الديموغرافي للمناطق الحدودية [with Bangladesh] لقد تم التغيير بطريقة محسوبة. إنه في المجال العام وقد أظهرت القنوات التلفزيونية أشخاصًا ليسوا مواطنين هنود يغادرون الولاية [in border areas] وقال: “بعد بدء تمرين SIR”.

“بعض الدافع” وراء سارع سيدي

منذ عام 2014، صوت المسلمون في الهند بأغلبية ساحقة لصالح حزب سياسي أو ائتلاف من المرجح أن يهزم حزب بهاراتيا جاناتا اليميني. وفي ولاية البنغال الغربية، فإن المجلس العسكري الانتقالي هو السبب الذي دفع بانيرجي، بصفتها رئيسة وزراء الولاية، إلى نقل المحكمة العليا في فبراير/شباط، متهمة لجنة الانتخابات الهندية بالتحيز تجاه حزب بهاراتيا جاناتا بعد إطلاق نظام SIR في أكتوبر من العام الماضي.

وقالت في تجمع انتخابي هذا الأسبوع: “تم تطبيق عملية SIR بشكل انتقائي في ولاية البنغال الغربية لصالح حزب بهاراتيا جاناتا”. “يخطط حزب بهاراتيا جاناتا للحصول على الأصوات بالقوة من خلال وسائل احتيالية لأنه ليس لديه الشجاعة للقتال والفوز في الانتخابات بشكل ديمقراطي”.

ويقول حزب بهاراتيا جاناتا إن هذه العملية تهدف إلى التخلص من الملايين من “المتسللين غير الشرعيين” – غالبًا ما يستخدمون كلمتي “بنجلاديش” و”روهينجا” بالتبادل – من ولاية البنغال الغربية، التي تشترك في حدود يسهل اختراقها بطول 2200 كيلومتر (1367 ميلًا) مع بنجلاديش المجاورة، موطن أكبر مخيم في العالم يضم ما يقرب من مليون لاجئ من الروهينجا، فر معظمهم من حملة الإبادة الجماعية التي شنها جيش ميانمار في عام 2017.

وكان حزب بهاراتيا جاناتا يستخدم شبح “المتسللين” أو “المهاجرين غير الشرعيين” من بنجلاديش لجذب قاعدة دعمه الهندوسية في الأساس، وكان آخرها في ولاية آسام الشمالية الشرقية، حيث أجريت انتخابات الجمعية في وقت سابق من هذا الشهر. ومن المتوقع ظهور نتائج الانتخابات في ولاية آسام إلى جانب نتائج الانتخابات في ولاية البنغال الغربية وبعض الولايات الأخرى في 4 مايو.

ومع ذلك، قال صابر أحمد من معهد سابار ومقره كولكاتا، وهو منظمة بحثية مستقلة، لقناة الجزيرة إنه في حين أن مراجعة القوائم الانتخابية هي نشاط روتيني، وعادة ما يتم إجراؤه على مدى عام أو عامين، فقد تم التعجيل بهذه العملية في ولاية البنغال الغربية ذات المخاطر العالية.

وأضاف: “يبدو أن هناك دوافع وراء مثل هذا النشاط المتسرع”. “تم جلب مراقبين صغيرين ليس لديهم معرفة محلية من ولايات أخرى… كما افتقرت عملية ECI إلى الشفافية، وتم نشر القوائم في منتصف الليل.”

قام معهد SABAR بتحليل عمليات حذف الناخبين في دائرتين انتخابيتين رئيسيتين – نانديجرام وبابانيبور، وكلاهما يتنافس عليهما هذا العام سوفيندو أديكاري، زعيم المعارضة في حزب بهاراتيا جاناتا في الجمعية التشريعية للبنغال الغربية، والأخير ضد بانيرجي، الذي خسر نانديجرام أمام أديكاري في انتخابات عام 2021. وتسمح الهند للمرشح بالتنافس من دائرتين انتخابيتين في الانتخابات الإقليمية أو الوطنية.

ووجد تحليل SABAR أنه بينما يشكل المسلمون حوالي 25% من سكان نانديجرام، فإن أكثر من 95% من الأسماء المحذوفة من القائمة كانوا مسلمين. وبالمثل، تضم بهابانيبور 20% من المسلمين، لكن 40% من الناخبين المحذوفين في الدائرة هم من المسلمين.

“أظهرت النتائج الأولية أن المسلمين كانوا أكثر السكان الذين تم رسمهم على الخرائط. أولا، تم وضع أكثر من خمسة ملايين شخص في ASDD [absent, shifted, dead or duplicate] قائمة. وبعد ذلك، بدأوا في استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي ووجدوا حالات “تناقض منطقي” ضخمة بسبب ترجمة الكلمات الأردية أو العربية إلى البنغالية أو الإنجليزية عندما يتعلق الأمر بأسماء المسلمين.

“تجد دراساتنا أن المسلمين من السكان الذين تم رسمهم على الخريطة قد تم حذفهم بشكل غير متناسب.”

وقال محمد باكبيل الله مولا، رئيس فرع البنغال الغربية لجمعية أئمة عموم الهند، إن منظمته أنشأت خطوط مساعدة في جميع أنحاء ولاية البنغال الغربية لمساعدة الأشخاص الذين تم حذف أسمائهم في الاتصال بالمحاكم.

“لا ينبغي أن تكون هناك مؤامرة ضد أي ناخب هندي مؤهل، سواء كان مسلما أو هندوسيا أو أي مجتمع آخر. فمن سيحاسب الأشخاص الذين لن يتمكنوا من التصويت؟” قال.

وتواصلت الجزيرة مع اثنين من كبار مسؤولي شركة ECI في ولاية البنغال الغربية، لكنهما لم يردا.

“عبء مفرط” على الناخبات

وقالت سواتي نارايان، التي تدرس القانون والفقر والتنمية في كلية الحقوق الوطنية بجامعة الهند في مدينة بنغالورو الجنوبية، لقناة الجزيرة إن النساء والفقراء معرضون بشكل غير متناسب لخطر الحرمان من حقوقهم، لأنهم غالبا ما يفتقرون إلى الوثائق المطلوبة لإثبات حقوق المواطنة الخاصة بهم.

وقالت: “في حالة النساء، فإنهن يغيرن المنزل خاصة بعد الزواج في مجتمع أبوي”.

“في ولاية البنغال الغربية، هناك أيضًا استخدام شائع للألقاب، والتي غالبًا ما تدخل في الوثائق الرسمية. معظم النساء، وخاصة النساء المسلمات، يحصلن على ألقاب مختلفة قبل الزواج وبعده. ويمكن أن تكون هناك أيضًا أخطاء في ترجمة الأسماء إلى اللغة الإنجليزية. ما نراه الآن هو ممارسة أدت إلى ظهور حالة من الذعر على نطاق واسع بين السكان”.

جيسمينا خاتون، 31 عامًا، تعيش في غوبيندابور. وقالت للجزيرة إن جميع وثائقها كانت موجودة مع التهجئة الصحيحة لاسمها، بينما ظهر والداها وجدها في قائمة عام 2002. باستثناء تفاصيل صغيرة: ظهر اسم والدها باسم “غوفر موندال” في شهادتها المدرسية وباسم “جعفر موندال” في وثائق أخرى. وبينما كان والدها لا يزال مدرجًا في قائمة SIR، تم إلغاء اسم جيسمينا.

وقالت جيسمينا: “لا أعرف ما هو الطريق إلى الأمام الآن. جميع وثائقي جاهزة. أشعر بالقلق الشديد هذه الأيام. ولم يواجه أي من أقاربي الآخرين هذه المشكلة”، مضيفة أنها صوتت في ثلاث انتخابات سابقة.

وقال عالم النفس والمعلق السياسي يوجيندرا ياداف لقناة الجزيرة إن SIR يضع “عبئًا مفرطًا” على الناخبات.

“يجب على الرجال تقديم الأوراق في الأسرة في المكان الذي يعيشون فيه، ويتعين على النساء إنتاج الأوراق من الموقع الذي لا يعيشون فيه، وهو “المايكا” الخاصة بهم” [father’s home]. وقال إن هذا العبء التفاضلي للأوراق أدى إلى حذف عدد كبير من أسماء النساء.

“أيضًا، في أجزاء كثيرة من الهند، وربما ليس كثيرًا في ولاية البنغال الغربية، يعد تغيير النساء لأسمائهن الأولى بعد الزواج ممارسة معتادة. والآن، في نظر القانون، يبدو الأمر وكأنه جريمة أو احتيال. وبسبب هذا الافتقار إلى الحساسية بشأن هذه القضية، فقد أدى ذلك إلى أكبر حرمان على الإطلاق للناخبات من حقهن في التصويت”.

وقال ياداف، الذي طعن العام الماضي في تمرين SIR الذي أجري في ولاية بيهار المجاورة أمام المحكمة العليا، إن المشكلة تكمن في الحكومة الهندية، التي تستخدم سلطتها لترجمة إخفاقاتها على أنها جرائم ضد السكان.

وقال ياداف: “المشكلة تكمن في الدولة. فهي تطلب من الناس وثائق لم تقدمها قط. فجأة، تريد وثائق من نوع ما؛ توقع أن اسمك يجب أن يتم تسجيله بنفس الطريقة من شخص ربما غير متعلم. أو على سبيل المثال، إذا كانوا متعلمين، فإن الأسماء لا يتم تسجيلها بأنفسهم. المشكلة هي أن الدولة نفسها تكتبها بتنسيقات مختلفة في سجلات مختلفة”.

وبالعودة إلى مرشد أباد، يقول إسلام إن اسمه قد تم حذفه على الرغم من حضوره جلستين استماع إلى SIR وتقديم جميع المستندات ذات الصلة.

وقال: “أتعلمون ما هو المحزن؟ إذا حفرتم هذه الأرض، يمكنكم العثور على حبالنا السرية هنا”. “أنا رجل مسلم… سنصوت هنا، وسنموت هنا”.