“لماذا طفلي؟”: مدينة تعز اليمنية تنعي مقتل مراهق على يد قناص

تعز، اليمن – “لماذا قتلوا طفلي، مصدر قوتي؟” سألت أم إبراهيم وهي تجلس في منزل أحد أقاربها، حدادا على فقدان ابنها إبراهيم البالغ من العمر 14 عاما.

قُتل الطفل وهو في طريقه إلى المدرسة يوم الأحد مع إخوته الصغار برصاص قناص.

وألقت الأسرة وسكان محليون آخرون باللوم على المتمردين الحوثيين في اليمن في مقتله. ويحاصر الحوثيون مدينة تعز التي تسيطر عليها الحكومة إلى حد كبير في وسط اليمن منذ 11 عاما. فهي تقع على خط المواجهة في الحرب بين الحوثيين والحكومة اليمنية – وهي الحرب التي تم تجميدها إلى حد كبير منذ عام 2022 ولكنها لا تزال من الممكن أن تؤدي إلى حوادث عنف، مثل مقتل إبراهيم.

“ماذا فعل طفل صغير؟” سألت أم إبراهيم وهي تبكي بمرارة على الجرح الذي لا يزال غائراً. “كان يحمل حقيبة مدرسية على ظهره. لماذا تم اغتياله بهذه الطريقة الظالمة والإجرامية؟”

وكانت أم إبراهيم قد فقدت زوجها منذ ما يقرب من عقد من الزمن بعد اختفائه في ظل ما وصفته بظروف غامضة. وسرعان ما أصبح إبراهيم، ابنها الأكبر، شخصًا يمكن الاعتماد عليه بينما يكافحون من أجل البقاء في تعز التي مزقتها الحرب والمحرومة اقتصاديًا.

“ظننت أنه كان يمزح”

ويخيم الحزن على منطقة الديري كلابة، وهو حي العائلة شمال شرق تعز، حيث وقعت جريمة القتل.

وطلبت العائلات التي تشعر بالقلق من المزيد من عمليات القتل من أطفالها البقاء في الداخل.

على طول شريط طريق عاصف تصطف على جانبيه المنازل التي لا تزال متضررة إلى حد كبير من أشد سنوات القتال في تعز من عام 2015 إلى عام 2017، حذر جندي حكومي من أن المنطقة لا تزال خطرة.

وأشار في أماكن مختلفة إلى ألواح معلقة موضوعة على أعمدة حديدية، تهدف إلى حجب رؤية القناصة المتمركزين في المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون في الشمال. لكن هذه الألواح لم تكن فعالة بما فيه الكفاية لمنع حوادث إطلاق النار من أن تصبح حدثاً شبه منتظم.

توفر الجغرافيا الجبلية لتعز للقناصين العديد من النقاط التي يمكن من خلالها إطلاق النار على المدينة. وخلص تقرير صدر عام 2025 عن مشروع الأمم المتحدة لرصد الأثر المدني إلى أن 66% من عمليات قتل القناصة في اليمن حدثت في مدينة تعز والمحافظة الأوسع التي تحمل الاسم نفسه – مع 21 حالة وفاة، بينهم تسعة أطفال. كما قُتل مدنيون في تعز بسبب القصف وهجمات الطائرات بدون طيار.

“مهما فعلت، لا ترتكب خطأ وتمرر من هناك”، قال الجندي وهو يشير إلى الجانب الآخر من الطريق. “سوف يراك قناص مختبئ في أحد تلك المباني، وقد يكون هذا يومك الأخير.”

وكان إبراهيم يسافر على نفس امتداد الطريق، على بعد حوالي 150 مترًا (500 قدم) من منزله، عندما أصيب بالرصاص. ويقدر السكان المحليون أن القناص كان على بعد حوالي كيلومتر واحد (0.6 ميل).

وقالت شقيقته براء البالغة من العمر 11 عاما للجزيرة إن إبراهيم كان يسير بجانبها ويمزح بسعادة قبل أن يتوقف فجأة ويترنح بين ذراعيها ثم يسقط على الأرض.

وأوضحت براء أنها لم تفهم ما حدث واعتقدت أنه قد يكون خدعة. لكنها رأت بعد ذلك الدم يتدفق من جسده، مما أدى إلى فقدان الفتاة الوعي.

وكانت أم إبراهيم في المنزل تنتظر أطفالها.

وقالت: “لقد قمت بإعداد الغداء وانتظرتهم كالعادة، لكنهم لم يصلوا”. “بدلاً من ذلك، جاء سائق دراجة نارية وأخبرني بالأخبار المشؤومة قبل المغادرة – كما لو كان يتحدث فقط عن شيء واقعي”.

وقد قررت الآن إبقاء براء وشقيقها الأصغر أيمن البالغ من العمر تسع سنوات في المنزل لبقية العام الدراسي بينما يكافحان للتعامل مع الصدمة النفسية التي خلفتها وفاة إبراهيم.

الغضب المحلي

وسرعان ما أدى القتل إلى تدفق الغضب في تعز، حيث عانى الناس لسنوات من هجمات الحوثيين. وشهدت جنازة إبراهيم إقبالا جماهيريا يوم الاثنين، حيث أعرب السكان المحليون عن تضامنهم مع ضحايا إطلاق النار من قبل القناصة.

كما نظمت عدد من المدارس المحلية، يوم الثلاثاء، وقفات احتجاجية حيث رفع الطلاب لافتات تندد بالقتل، ويعبرون عن خوفهم على مستقبلهم.

وأدان مكتب التعليم الذي تديره الحكومة في تعز، عملية القتل في بيان له، ووصفها بأنها عمل “إرهابي جبان”.

وقال نجيب الكمالي، رئيس مرصد ألف لحماية التعليم وحقوق الطفل، وهي منظمة يمنية غير حكومية: “عندما يوجه قناص فوهة بندقيته نحو طفل يرتدي الزي المدرسي، تكون الرسالة واضحة: لا يوجد مكان مقدس”.

وأضاف الكمالي: “بموجب القانون الدولي، يعتبر الطلاب “أشخاصاً محميين”، لكن في تعز أصبح الطالب هدفاً”. “إن استهداف طفل في رحلته التعليمية هو عمل يتجاوز الانتهاك إلى مستوى اغتيال رمزي للأمل داخل المجتمع، من خلال ضرب أكثر شرائحه براءة وطموحاً”.

“إذا تعاملنا مع قنص الأطفال كحوادث معزولة وليس كجرائم حرب ممنهجة، فإننا نخاطر بخلق جيل كامل من الأميين الذين يطاردهم الخوف، وذلك ببساطة لأن ثمن الحصول على التعليم في تعز أصبح خسارة الحياة”.