“مقديشو” اليمنية: اللاجئون الصوماليون يواجهون الفقر وعدم الاستقرار في عدن

عدن، اليمن – تقع منطقة البساتين على مشارف العاصمة اليمنية المؤقتة عدن، وتبدأ من حيث تنتهي الطرق المعبدة، وتمتد إلى أزقة رملية ضيقة. ويكشف عن قصة لاجئين عمرها عقود من الزمن تمتزج فيها اللغة العربية باللغة الصومالية، وتحمل الوجوه ذكريات عن مكان مختلف عبر البحر.

ويعرف السكان المنطقة بعدة أسماء، بما في ذلك “مقديشو اليمنية” و”حي الصوماليين” – في إشارة إلى التحول الديموغرافي الذي شهدته المنطقة منذ التسعينيات، عندما دفعت الحرب الأهلية في الصومال آلاف الأسر عبر خليج عدن بحثاً عن الأمان.

واليوم، تقدر المصادر المحلية عدد سكان المنطقة بأكثر من 40,000 نسمة، ويشكل الأشخاص من أصل صومالي الأغلبية. إنهم يعيشون في ظروف قاسية حيث يتداخل الضعف الاقتصادي مع الوضع القانوني الذي لم يتم حله.

بعضهم وصل كأطفال ممسكين بأيدي أقاربهم، بينما ولد آخرون في عدن ولم يعرفوا وطناً آخر. لكنهم جميعا يشتركون في شيء واحد: بطاقة اللاجئ المختومة على وثائقهم الرسمية.

ظروف معيشية قاسية

ومع بزوغ الفجر، يتجمع عشرات الرجال عند مداخل الشوارع الرئيسية في المنطقة، في انتظار أن يتم اصطحابهم للقيام بعمل يومي في البناء أو العمل اليدوي. ويعتمد الكثيرون على هذا النمط الهش من العمالة لتوفير الغذاء لأسرتهم.

ويقول السكان إن عدم وجود عمل منتظم أصبح السمة المميزة للحياة في البساتين، مع انتشار الفقر المدقع وتراجع المساعدات الإنسانية.

عاشور حسن، أحد السكان في منتصف الثلاثينيات من عمره، ينتظر عند تقاطع طريق رئيسي ليستأجره شخص ما لغسل سيارة، وقال للجزيرة إنه يكسب ما بين 3000 إلى 4000 ريال يمني يوميا (أقل من 3 دولارات). ولا يكفي هذا المبلغ لتغطية احتياجات أسرته التي تعيش في غرفة واحدة في حي يفتقر إلى الخدمات الأساسية، وتحيط به الطرق الترابية وأكوام القمامة.

وبصوت ممزوج بالتعب واليأس، لخص عاشور الحياة في البساتين: “نعيش يوما بيوم، إذا وجدنا عملا نأكل، وإذا لم نجده، ننتظر بلا طعام حتى الغد”.

تعتمد الأسر في البساتين عادة على الرجال والنساء على حد سواء ليكونوا معيلين لأسرتهم.

تعمل بعض النساء في تنظيف المنازل، بينما تدير أخريات أعمالاً صغيرة، مثل بيع الخبز والأطعمة التقليدية التي تمزج بين النكهات اليمنية والصومالية، والتي تحظى بشعبية خاصة خلال شهر الصيام الإسلامي.

كما يجد العديد من الأطفال أنفسهم مضطرين إلى العمل على الرغم من أعمارهم. تتضمن إحدى الوظائف الرئيسية للأطفال غربلة النفايات بحثًا عن مواد يمكنهم بيعها، مثل البلاستيك أو الخردة المعدنية، للمساعدة في إعالة أسرهم.

القليل من الشعور بالانتماء

ويظهر الفقر بوضوح في عمارة البساتين ومظهرها، حيث المنازل مكتظة ببعضها، بعضها مصنوع من صفائح معدنية، وتتكون من غرفة واحدة أو غرفتين فقط، تفصل بينهما طرق ترابية مغطاة بالقمامة.

لكن هذا ليس العبء الوحيد الذي يثقل كاهل سكان البساتين الصوماليين. ويخيم عليهم شعور أعمق بما يسميه الكثيرون هنا “الانتماء المعلق”، حيث لا يزال الجيل الأول من اللاجئين يحمل ذكريات وطن بعيد ويتحدث لغته، في حين أن الجيلين الثاني والثالث لا يعرفان سوى عدن ويتحدثان العربية باللهجة المحلية، بينما لا يُعرف الصومال إلا من خلال القصص العائلية.

تجسد فاطمة جامع هذه المفارقة. ولدت في عدن وأم لأربعة أطفال لأبوين صوماليين. وقالت للجزيرة: “لا نعرف بلدا غير اليمن، درسنا هنا وتزوجنا هنا، لكن ليس لدينا هوية يمنية، وأمام القانون ما زلنا لاجئين”.

تعيش فاطمة مع عائلتها في منزل متواضع مكون من غرفتين. يعمل زوجها حمّالاً في أحد أسواق المدينة، بينما تساعد هي في إعالة الأسرة من خلال إعداد وبيع الأطعمة التقليدية. ومع ذلك، تقول إن دخلهم المجمع “بالكاد يغطي الإيجار والطعام” بسبب ارتفاع تكاليف المعيشة وقلة فرص العمل.

واقع قاتم

لم تكن الظروف في اليمن الأفضل على الإطلاق بالنسبة للمهاجرين واللاجئين، لكنها ساءت بشكل كبير منذ بدء الحرب الأهلية في عام 2014 بين الحوثيين المدعومين من إيران والحكومة المركزية في صنعاء، في شمال اليمن.

وقد أدى العنف الناجم عن تلك الحرب، إلى جانب انخفاض المساعدات وتقلص فرص العمل، إلى زيادة الضغط على المجتمعات المضيفة واللاجئين.

ويقول مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية إن تمويل برامج الدعم في اليمن في عام 2025 لم يلب سوى 25 بالمئة من الاحتياجات الفعلية للبلاد، مما أثر بشكل مباشر على حياة آلاف الأسر. ويقول سكان البساتين إن المساعدات التي كانوا يتلقونها انخفضت بشكل حاد، وفي كثير من الحالات توقفت تمامًا.

ويقول يوسف محمد، 53 عاماً، إنه كان من أوائل الوافدين الصوماليين إلى المنطقة في التسعينيات، وهو يعيل الآن أسرة مكونة من سبعة أفراد.

“[We] وقال يوسف: “لم أتلق أي دعم من المنظمات منذ سنوات”، مضيفاً أن بعض العائلات “اختارت العودة إلى الصومال بدلاً من البقاء والموت جوعاً هنا”.

ويعتقد أن الأزمة تؤثر على الجميع في اليمن، “لكن [that] ويبقى اللاجئ الحلقة الأضعف”.

وعلى الرغم من الصورة القاتمة، تمكن عدد قليل منهم من تحسين ظروفهم المادية من خلال التعليم أو من خلال فتح مشاريع صغيرة ساعدت في تحفيز الاقتصاد المحلي. لكنهم يظلون استثناءً، ويستمر تدفق اللاجئين.

اليمن هي أفقر دولة في شبه الجزيرة العربية، ولكنها أيضًا الدولة الوحيدة في المنطقة الموقعة على اتفاقية اللاجئين لعام 1951، وبالتالي تسمح للوافدين الأجانب بتقديم طلب للحصول على اللجوء أو وضع اللاجئ. وفقا لوكالة اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، استضاف اليمن أكثر من 61 ألف طالب لجوء ولاجئ حتى يوليو/تموز 2025، غالبيتهم العظمى من الصومال وإثيوبيا.

وعادةً ما يسافر الوافدون في السنوات الأخيرة إلى اليمن عبر القوارب، ويخطط العديد منهم لاستخدام اليمن كنقطة عبور قبل الانتقال إلى دول أكثر ثراءً مثل المملكة العربية السعودية.

حسين عادل هو أحد هؤلاء الوافدين الجدد. يبلغ من العمر 30 عامًا، لكنه يستند على عكاز على زاوية شارع في البساتين.

وصل حسين إلى عدن قبل بضعة أشهر فقط، بعد أن قام بالرحلة الخطيرة على متن قارب صغير يحمل مهاجرين أفارقة.

وقال للجزيرة إنه فر من الموت والجوع، ليجد نفسه يواجه واقعا أشد قسوة. يلجأ حسين إلى سطح منزل أحد أقاربه ويقضي أيامه في البحث في المدينة عن عمل بين الحين والآخر. وقال إن إصابة ساقه سببها إطلاق حرس الحدود العماني النار عليه أثناء عبوره إلى اليمن.

مع حلول المساء، يهدأ الضجيج في أزقة البساتين. يستند الرجال إلى جدران المنازل المهترئة، ويطارد الأطفال الكرة عبر ممرات ضيقة بالكاد تكفي لتحقيق أحلامهم.

على السطح، تبدو الحياة طبيعية ــ كأي حي تسكنه الطبقة العاملة في مدينة أنهكتها الأزمات. ولكن هنا، في مقديشو اليمنية، هناك صدمة إضافية ـ الشعور بالافتقار إلى الانتماء، وذكرى اللاجئين الفارين من الخطر والفقر في أوطانهم، والافتقار إلى الاستقرار الذي لن يختفي.