إذا وصلت الجماعة إلى السلطة، فإن الهندوس في بنجلاديش سيكونون آمنين. أنا الدليل

اسمي كريشنا ناندي. أنا هندوسي. أنا رجل أعمال. أنا أيضًا مرشح برلماني عن الجماعة الإسلامية في بنجلاديش.

بالنسبة للعديد من القراء، يبدو هذا المزيج غير عادي. بالنسبة لي، فهو يعكس حقيقة أعمق حول السياسة في بنجلاديش والتي ظل يحجبها الخوف والمعلومات المضللة والمصالح السياسية لفترة طويلة.

لقد أثار ترشيحي جدلاً وطنياً لأنه يتحدى الافتراض السائد منذ فترة طويلة بأن الحزب السياسي الإسلامي لا يستطيع أن يمثل الأقليات الدينية بشكل حقيقي. وأنا أرحب بهذا النقاش. إن ترشيحي موجود على وجه التحديد لمواجهة هذا الافتراض بشكل مباشر وعلني.

أريد أن أوضح بوضوح ما قلته مرارًا وتكرارًا للناس في دائرتي الانتخابية. إذا وصلت الجماعة الإسلامية إلى السلطة، فلن يضطر أي هندوسي إلى مغادرة بنجلاديش. ولن يُجبر أي هندوسي على الذهاب إلى الهند. وبدلاً من ذلك، سيعيش الهندوس في هذا البلد بكرامة وأمان واحترام. عندما أقول إن الهندوس سوف يعاملون باحترام، فأنا لا أتحدث بشكل رمزي. أنا أتحدث عن ضمانات ملموسة للأمن والعدالة والمواطنة المتساوية بموجب القانون.

لعقود من الزمن، تم زرع الخوف عمدا في أذهان مجتمعات الأقليات. لقد قيل للهندوس أن السياسة الإسلامية تعني تلقائيا اضطهادهم. وكانت هذه الرواية مفيدة سياسياً للبعض، لكنها كانت ضارة للغاية بالوحدة الوطنية. ويشكل ترشيحي في حد ذاته تناقضاً حياً لهذا الادعاء، وقد نجح بالفعل في استعادة الثقة بين كثيرين ممن فقدوا الثقة في السياسة تماماً.

انضممت إلى الجماعة الإسلامية في عام 2003، ليس من منطلق الراحة، بل عن قناعة. لقد وجدت الانضباط والمساءلة والوضوح الأخلاقي داخل الحزب. الجماعة لا تشتري الأصوات بالمال. ولا يعتمد على الترهيب أو الابتزاز أو العنف.

هذه ليست ادعاءات بلاغية. إنها مبادئ تُفرض داخليًا. ولهذا السبب، يقوم العديد من المواطنين العاديين، بما في ذلك الأقليات، بإعادة تقييم خياراتهم السياسية الآن.

بدأ الناس يفقدون الثقة في الأحزاب السياسية التقليدية. ويشمل ذلك الأحزاب التي كانت تتحدث ذات يوم بلغة الديمقراطية ولكنها قامت تدريجياً بتطبيع الفساد والعنف والإفلات من العقاب. المواطنون لا يصوتون ببساطة ضد شيء ما. إنهم يبحثون عن بديل جدي فيما يتعلق بالعدالة والحكم والمسؤولية الأخلاقية.

وينظر إلى الجماعة بشكل متزايد على أنها ذلك البديل. في دائرتي خولنا-1، عانى الناس لسنوات بسبب الابتزاز والعنف السياسي والخوف. وقد واجه الهندوس، على وجه الخصوص، هجمات مستهدفة وتمييزًا وتهميشًا اقتصاديًا. لقد فقد الكثيرون وظائفهم بشكل غير عادل. وتعيش العائلات تحت ضغط مستمر.

لقد قلت بوضوح أنه لن يتم تجاهل هذه المظالم. أولئك الذين يتم فصلهم ظلما سيحصلون على العدالة من خلال الإجراءات القانونية. لن يتم التسامح مع العنف والترهيب ضد أي مجتمع.

أنا لا أؤمن بالسياسة القائمة على الوسيط. أنا لا أعمل من خلال وسطاء. رقم هاتفي موجود لدى الناس وسيبقى كذلك. يجب أن يكون التمثيل مباشرًا ومسؤولًا ومستمرًا، وليس شيئًا يتم تفعيله فقط خلال مواسم الانتخابات.

كانت هناك محاولات لتخويف لي. وقد حاولت هياكل السلطة المحلية، بما في ذلك الشخصيات المرتبطة بالأحزاب القائمة، ممارسة الضغط. وكان ردي حازما. لا يمكن إسكاتي ولا يمكن دفعي جانباً. لقد سيطر الخوف على سياستنا لفترة طويلة جداً. وإذا استسلمنا لها فلن يتغير شيء.

قضية أخرى تستحق الصدق هي التاريخ. لا أنكر أن الأقليات في بنغلاديش عانت في أوقات مختلفة في ظل حكومات مختلفة. وهذه المعاناة لا يمكن محوها بالخطابة. ما يهم هو ما إذا كانت الحركة السياسية مستعدة لمواجهة الظلم بدلاً من إنكاره.

إن وجودي داخل الجماعة الإسلامية ليس محاولة لإعادة كتابة التاريخ، بل لتشكيل المستقبل. يتساءل الكثيرون عما إذا كانت الجماعة مخصصة للمسلمين فقط. إجابتي واضحة ومباشرة. الجماعة حزب إسلامي في القيم ولكنه حزب وطني في المسؤولية. إن العدالة والمساءلة والكرامة الإنسانية ليست ملكاً لأي دين.

خلال انتفاضة يوليو 2024 في بنغلاديش، من الطبيعي أن يشعر العديد من الأقليات الدينية بعدم الأمان وعدم الأمان. ومع ذلك، فإن أعضاء منظمات مثل الجماعة الإسلامية هم الذين قدموا لنا الحماية وحراسة معابدنا وأماكن عبادتنا.

إن الدولة التي تحكمها العدالة تحمي الأقليات أفضل من الدولة التي تحكمها الشعارات. وعندما تقع الأسر في براثن الفقر، تتدخل شبكات الرعاية الاجتماعية المرتبطة بالجماعة دون السؤال عن الدين أو الولاء السياسي. وتفسر ثقافة الخدمة هذه السبب الذي يجعل العديد من المواطنين ينظرون إلى الجماعة ليس كحزب شعارات، بل كحزب انضباط وبنية ومسؤولية.

وبالنسبة للمراقبين الدوليين، أريد أن أكون واضحا بنفس القدر. إن هذه الانتخابات لا تتعلق باستيراد الإيديولوجية أو تصدير الخوف. الأمر يتعلق باستعادة الثقة بين المواطنين والدولة.

إن بنغلاديش مجتمع تعددي بالواقع، وليس بالعمل الخيري. وأي قوة سياسية تتجاهل هذه الحقيقة لا يمكنها أن تحكم بشكل مستدام. إن ترشيحي لا يتعلق فقط بالفوز بمقعد، بل يتعلق أيضًا بفتح حوار سياسي جديد في بنغلاديش. محادثة تتجاوز الخوف، وتتجاوز الشك الطائفي، وتتجاوز فكرة أن الهوية يجب أن تفرقنا.

إنني أقف كمرشح هندوسي، ليس على الرغم من الجماعة الإسلامية، ولكن لأنني أعتقد أن مبادئها يمكن أن تساعد في بناء بنجلاديش أكثر أمانًا وعدالة للجميع. هذا البلد ملك لنا جميعا.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لقناة الجزيرة.