منظمة العمل الفلسطيني: الإضرابات عن الطعام في السجون هي التي شكلت التاريخ

تعهد أربعة أعضاء في مجموعة “العمل الفلسطيني” هذا الأسبوع بمواصلة إضرابهم عن الطعام وسط تحذيرات طبية خطيرة وإدخال زملائهم المتظاهرين إلى المستشفى.

أعضاء المجموعة محتجزون في خمسة سجون في المملكة المتحدة بسبب تورطهم المزعوم في عمليات اقتحام منشأة تابعة لشركة الدفاع الإسرائيلية Elbit Systems في بريستول وقاعدة للقوات الجوية الملكية في أوكسفوردشاير. إنهم يحتجون من أجل تحسين ظروف السجن، والحق في محاكمة عادلة، ومن أجل تغيير المملكة المتحدة سياسة يوليو/تموز التي تصنف الحركة على أنها جماعة “إرهابية”.

“فلسطين العمل” تنفي اتهامات “الشغب العنيف” وغيرها الموجهة للمعتقلين الثمانية. وأخبر أقارب وأحباء الجزيرة تدهور صحة الأعضاء وسط الإضرابات عن الطعام، مما أدى إلى دخولهم المستشفى بشكل متكرر. وكشف المحامون الذين يمثلون المعتقلين عن خطط لمقاضاة الحكومة.

وقد لفتت هذه القضية الانتباه الدولي إلى معاملة المملكة المتحدة للجماعات التي تتضامن مع الفلسطينيين وسط حرب الإبادة الجماعية التي تشنها إسرائيل في غزة. ويحتشد آلاف الأشخاص أسبوعيًا دعمًا للعمل الفلسطيني.

لقد استُخدم الإضراب عن الطعام عبر التاريخ كوسيلة متطرفة وغير عنيفة للحصول على العدالة. وتكمن فعاليتها في كثير من الأحيان في الثقل الأخلاقي الذي تضعه على عاتق من هم في السلطة.

وترجع السجلات التاريخية الإضراب عن الطعام إلى الهند وأيرلندا القديمتين، حيث كان الناس يصومون عند عتبة الجاني لإدانتهم علنا. ومع ذلك، فقد أثبتت أيضًا قوتها كبيانات سياسية في يومنا هذا.

وفيما يلي بعض أشهر الإضرابات عن الطعام في تاريخ العالم الحديث:

الحركة الجمهورية الأيرلندية تضرب عن الطعام

حدثت بعض أهم الإضرابات عن الطعام في القرن العشرين خلال فترة الثورة الأيرلندية، أو الاضطرابات. كانت الموجة الأولى هي الإضراب عن الطعام في كورك عام 1920، أثناء حرب الاستقلال الأيرلندية. واحتُجز نحو 65 شخصاً يُشتبه في أنهم جمهوريون دون إجراءات محاكمة سليمة في سجن مقاطعة كورك.

وبدأوا إضرابًا عن الطعام مطالبين بإطلاق سراحهم ومعاملتهم كسجناء سياسيين وليس كمجرمين. وانضم إليهم تيرينس ماك سويني، عمدة مدينة كورك، الذي لفت ملفه الشخصي اهتمامًا دوليًا كبيرًا بقضية الاستقلال. وحاولت الحكومة البريطانية فض الحركة بنقل السجناء إلى أماكن أخرى، لكن صيامهم استمر. وتوفي ما لا يقل عن ثلاثة سجناء، بمن فيهم ماك سويني، بعد 74 يومًا.

في وقت لاحق، قرب نهاية الصراع وتوقيع اتفاقية الجمعة العظيمة، احتج الجمهوريون الأيرلنديون المسجونون على اعتقالهم وسحب وضعهم كسجناء سياسيين مما جردهم من حقوق معينة: الحق في ارتداء ملابس مدنية، أو عدم إجبارهم على العمل.

بدأوا “الاحتجاج القذر” في عام 1980، حيث رفضوا الاستحمام وقاموا بتغطية الجدران بالبراز. وفي عام 1981، رفض عشرات الأشخاص تناول الطعام. وكان أبرزهم بوبي ساندز، عضو الجيش الجمهوري الأيرلندي الذي تم انتخابه ممثلاً في البرلمان البريطاني وهو لا يزال في السجن. وفي نهاية المطاف، مات ساندز جوعاً حتى الموت، مع تسعة آخرين، خلال تلك الفترة، مما أدى إلى انتقادات واسعة النطاق لإدارة مارغريت تاتشر.

استخدم المهندس كارامشاند غاندي الهندي، والذي عُرف لاحقًا باسم المهاتما غاندي، الإضراب عن الطعام كأداة للاحتجاج ضد الحكام الاستعماريين البريطانيين عدة مرات. صيامه، الذي يشار إليه باسم ساتياغراها، والذي يعني التمسك بالحقيقة باللغة الهندية، كان يعتبره السياسي والناشط ليس فقط عملاً سياسيًا ولكن أيضًا عملًا روحيًا.

استمرت إضرابات غاندي في بعض الأحيان لعدة أيام أو أسابيع، كان خلالها يرتشف الماء إلى حد كبير، وأحيانًا مع بعض عصير الليمون. لقد حققوا نتائج متباينة – في بعض الأحيان، تغيرت السياسة البريطانية، ولكن في أحيان أخرى، لم تكن هناك أي تحسينات. ومع ذلك، فلسف غاندي في كتاباته العديدة أن هذا الفعل لم يكن قسريا بالنسبة له، بل كان محاولة للتكفير الشخصي وتثقيف الجمهور.

كان أحد أهم إضرابات غاندي عن الطعام في فبراير 1943، بعد أن وضعته السلطات البريطانية قيد الإقامة الجبرية في بيون لبدء حركة “اخرجوا من الهند” في أغسطس 1942. احتج غاندي على الاعتقالات الجماعية لقادة الكونجرس وطالب بالإفراج عن السجناء من خلال رفض الطعام لمدة 21 يومًا. وكثفت الدعم الشعبي للاستقلال وأثارت اضطرابات في جميع أنحاء البلاد، حيث ابتعد العمال عن العمل وتدفق الناس إلى الشوارع احتجاجا.

ومن الشخصيات الشعبية الأخرى التي استخدمت الإضراب عن الطعام للاحتجاج على الحكم البريطاني في الهند الاستعمارية جاتيندرا ناث داس، المعروف باسم جاتين داس. رفض داس، وهو عضو في جمعية هندوستان الاشتراكية الجمهورية، الطعام أثناء احتجازه لمدة 63 يومًا بدءًا من أغسطس 1929، احتجاجًا على سوء معاملة السجناء السياسيين. توفي عن عمر يناهز 24 عامًا، وحضر جنازته أكثر من 500 ألف مشيع.

الأسرى الفلسطينيون في السجون الإسرائيلية

ولطالما استخدم الفلسطينيون المحتجزون في السجون الإسرائيلية، في كثير من الأحيان دون محاكمة، الإضراب عن الطعام كشكل من أشكال الاحتجاج. أحد الشخصيات الأكثر شهرة هو خضر عدنان، الذي لفتت وفاته الصادمة في مايو/أيار 2023 بعد إضراب عن الطعام دام 86 يومًا، الانتباه العالمي إلى المعاملة المروعة للفلسطينيين من قبل الحكومة الإسرائيلية.

عدنان، الذي كان يبلغ من العمر 45 عامًا عندما مات جوعًا في سجن أيالون، تاركًا وراءه تسعة أطفال، استهدفته السلطات الإسرائيلية بشكل متكرر منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كان الخباز من الضفة الغربية المحتلة في السابق جزءًا من جماعة الجهاد الإسلامي الفلسطينية كمتحدث باسمها، على الرغم من أن زوجته صرحت لاحقًا علنًا أنه ترك الجماعة وأنه لم يشارك أبدًا في العمليات المسلحة.

ومع ذلك، تم اعتقال عدنان واحتجازه عدة مرات دون محاكمة، وتشير بعض التقديرات إلى أنه قضى ثماني سنوات تراكمية في السجون الإسرائيلية. وكثيرا ما كان عدنان يضرب عن الطعام أثناء تلك الاعتقالات، احتجاجا على ما قال إنه عادة اعتقال مهين واحتجاز دون أساس. وفي عام 2012، احتشد الآلاف في غزة والضفة الغربية في عرض دعم غير حزبي بعد أن أمضى 66 يومًا دون طعام، وهو أطول إضراب من نوعه في التاريخ الفلسطيني في ذلك الوقت. وتم إطلاق سراحه بعد أيام من الاحتجاجات الحاشدة.

وفي فبراير 2023، تم اعتقال عدنان مرة أخرى. وبدأ على الفور إضرابًا عن الطعام، ورفض الأكل أو الشرب أو تلقي الرعاية الطبية. لقد تم احتجازه لعدة أشهر، حتى عندما حذر خبراء طبيون الحكومة الإسرائيلية من أنه فقد كتلة عضلية كبيرة ووصل إلى مرحلة حيث أن تناول الطعام قد يسبب أضرارًا أكثر من نفعه. وفي صباح الثاني من مايو/أيار، عُثر على عدنان ميتاً في زنزانته، مما جعله أول أسير فلسطيني يموت أثناء إضرابه عن الطعام منذ ثلاثة عقود. ووصف وزير الإعلام الفلسطيني السابق مصطفى البرغوثي مقتله بأنه “اغتيال” على يد الحكومة الإسرائيلية.

الإضراب عن الطعام في غوانتانامو

وفي أعقاب افتتاح معتقل خليج جوانتانامو التابع للولايات المتحدة في كوبا عام 2002، حيث كان المئات من المشتبه بهم في “الإرهاب” محتجزين، دون تهم رسمية في كثير من الأحيان، استخدموا الإضرابات عن الطعام على موجات للاحتجاج على اعتقالهم. ويشتهر المعسكر بظروفه اللاإنسانية وتعذيب السجناء. كان هناك 15 معتقلًا متبقيًا بحلول يناير/كانون الثاني 2025.

وقد حالت الطبيعة السرية للسجن دون ظهور أنباء عن إضرابات سابقة عن الطعام. ومع ذلك، في عام 2005، أفادت وسائل الإعلام الأمريكية بإضراب جماعي عن الطعام من قبل عشرات المعتقلين – ما لا يقل عن 200 سجين، أو ثلث سكان المعسكر.

قام المسؤولون بإطعام أولئك الذين تدهورت صحتهم بشدة من خلال أنابيب الأنف. وتم تقييد آخرين يوميًا وتقييدهم وإطعامهم بالقوة. وكتب أحد المعتقلين، وهو الأخضر بومدين، في وقت لاحق أنه بقي دون وجبة حقيقية لمدة عامين، ولكن تم إطعامه بالقوة مرتين في اليوم: تم تقييده في كرسي تقييدي يطلق عليه السجناء “كرسي التعذيب”، وتم إدخال أنبوب في أنفه وآخر في معدته. كما قال محاميه للصحفيين إن وجهه كان عادة ملثما، وأنه عندما كسر أحد جانبي أنفه ذات مرة، قاموا بإدخال الأنبوب في الجانب الآخر، على حد قول محاميه. وفي بعض الأحيان يصل الطعام إلى رئتيه.

ستستمر الإضرابات عن الطعام بشكل متقطع على مر السنين في غوانتانامو. وفي عام 2013، بدأت موجة كبيرة أخرى من الإضرابات، شارك فيها ما لا يقل عن 106 من المحتجزين المتبقين البالغ عددهم 166 بحلول يوليو/تموز. وأجبرت السلطات على إطعام 45 شخصا بالقوة في ذلك الوقت. وقد تقدم أحد المهاجمين، وهو جهاد أحمد مصطفى ذياب، بطلب قضائي ضد الحكومة لمنع المسؤولين من إطعامه قسراً، لكن محكمة في واشنطن العاصمة رفضت الدعوى التي رفعها.

الاحتجاجات ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا

احتج السجناء السياسيون السود والهنود المحتجزون لسنوات في جزيرة روبن على ظروفهم الوحشية من خلال إضراب جماعي عن الطعام في يوليو/تموز 1966. وكان المعتقلون، بما في ذلك نيلسون مانديلا، يواجهون حصصًا غذائية مخفضة وأجبروا على العمل في محجر الجير، على الرغم من أنهم ليسوا مجرمين. كما كانوا غاضبين من محاولات الفصل بينهم على أسس عنصرية.

في سيرته الذاتية التي كتبها عام 1994، “المسيرة الطويلة نحو الحرية”، كتب مانديلا أن سلطات السجن بدأت في تقديم حصص أكبر، حتى أنها رافقت الطعام بمزيد من الخضار وقطع اللحم في محاولة لكسر الإضراب. وكتب أن حراس السجن ابتسموا عندما رفض السجناء الطعام، وتم دفع الرجال بقوة خاصة إلى المحجر. وقد ينهار الكثيرون تحت ضغط العمل والجوع، لكن الإضرابات استمرت.

بدأ تطور حاسم في الحبكة عندما بدأ حراس السجن، الذين اهتم مانديلا وغيره من السجناء السياسيين بتكوين صداقات معهم، بإضراب عن الطعام من جانبهم، مطالبين بظروف معيشية أفضل وطعام لأنفسهم. واضطرت السلطات إلى التسوية الفورية مع حراس السجن، وبعد يوم واحد، التفاوض مع السجناء. واستمر الإضراب حوالي سبعة أيام.

وفي وقت لاحق، في مايو 2017، دعم مواطنو جنوب إفريقيا، بما في ذلك نائب الرئيس آنذاك سيريل رامافوسا، الذي كان مسجونًا في منشأة مختلفة خلال نظام الفصل العنصري، الأسرى الفلسطينيين المضربين عن الطعام من خلال المشاركة في صيام جماعي ليوم واحد. في ذلك الوقت، كتب صني “كينغ” سينغ، المخضرم الراحل في جزيرة روبن آيلاند، في صحيفة صنداي تريبيون الجنوب أفريقية أن الإضراب عن الطعام في السجن لم يستمر أبدًا أكثر من أسبوع قبل أن تتغير الأمور، وقارنه بالوضع الذي طال أمده للمضربين الفلسطينيين.

وكتب: “لقد تعرضنا للضرب على يد خاطفينا، لكننا لم نواجه أبدًا هذا النوع من سوء المعاملة والتعذيب الذي يشتكي منه بعض السجناء الفلسطينيين”. “كان من النادر أن يتم وضعنا في الحبس الانفرادي، لكن هذا يبدو شائعا في السجون الإسرائيلية”.