على جزيرة النهر الضخمة في ولاية آسام الهندية ، تهدد الفيضانات السنوية بالفنون المحلية

آسام ، الهند -تتم تغطية أصابع Makon Kumar المتجاعدة بالطين المجفف. كانت تقلب على الأوساخ الرطبة خارج منزلها المكون من غرفة واحدة ، وتدور حولها عجلة الفخار-وعاء رمادي بحجم النخيل-مع إصبع قدمها الأيسر.

داخل الوعاء يوجد كتلة من الطين الرطب الذي تم شراؤه حديثًا ، يصفعه كومار ، ويتخبط ومنحنيات في قاعدة الوعاء.

قالت ماكون البالغة من العمر 60 عامًا وهي تضغط على قبضتها في الطين ونحت فم الوعاء: “لقد مررت جدتي وجدتها بهذه الممارسة إلينا. نحن لسنا مزارعين ، وليس لدينا أرض ، وهذه هي عملنا”.

ينتمي Makon إلى مجتمع كومار الذي يضم حوالي 540 شخصًا ، حيث كانت نساءهم معروفة بأعمال الفخار الفريدة منذ القرن السادس عشر. هؤلاء النساء يتجنبن الآلات أو عجلة الخزاف ولكنهم يعتمدون على أصابعهن لتدوير صفيحة أو وعاء بالطين.

يعيش Kumars على Majuli ، وهي منطقة جزيرة بين Subansiri و Brahmaputra Mighty في ولاية آسام الشمالية الشرقية للهند. تضم Majuli ما يقرب من 200000 شخص ، والذي يضم أشخاصًا من مجموعات عرقية أخرى ، من 1300 متر مربع (502 مترًا مربعًا) إلى 483 متر مربع (186.5 مترًا مربعًا) في قرن بسبب التآكل الناجم عن أمطار الرياح الموسمية السنوية.

خلال موسم الرياح الموسمية ، الذي يمكن أن يمتد من مايو إلى سبتمبر ، يمكن أن تحصل مياه الفيضان على ارتفاع أكثر من 1.5 متر (5 أقدام) ، مما يجبر ماكون والكومار الأخرى إما على البحث عن مأوى على الطريق السريع المتاخم للقرية أو البقاء محاصرين داخل منازلهم.

في الأسبوع الماضي ، قالت هيئة إدارة الكوارث الحكومية في آسام (ASDMA) إن هناك أكثر من 72000 شخص يلتقيون في 355 معسكر الإغاثة في جميع أنحاء الولاية بسبب الفيضانات ، التي قتلت أيضًا 24 شخصًا على الأقل هذا العام.

تم رفض الوصول إلى ريفرسايد كلاي

خلال الفيضانات ، توقفت أعمال الفخار في Kumars ، مما أدى إلى انقطاع مصدر دخلهم الرئيسي. علاوة على ذلك ، فإن عدم وجود جهود الوقاية من الفيضانات من قبل السلطات قد ساءت حالتها.

“[Our family] اعتاد الحصول على طين من ضفاف نهر براهمابوترا.

حفر رجال كومار تقليديًا من 18 إلى 21 مترًا (من 60 إلى 70 قدمًا) على ضفة النهر لاستخراج طين رمادي دقيقي داكن يطلق عليه السكان المحليون كومار “مااتي” (التربة).

بدأ مجلس Brahmaputra الذي تديره الدولة ، الذي يشرف على استجابة الحكومة للفيضانات وتآكل التربة ، بناء السدود النهر في عام 2018 ، مما يمنع الكومار من حفر ضفة النهر للطين.

“في حين يحترم لوحة Brahmaputra بشدة هذه الحرفة التقليدية [of making pottery]وقال متحدث باسم المجلس على الجزيرة إن استخراج الطين مباشرة من ضفاف النهر المكشوفة يسبب تآكلًا شديدًا للتربة ، مما يعيق جهود المجلس لحماية جزيرة ماجولي “.

وقال المتحدث الرسمي إن المجلس قدم بديلاً عن كومار بوتر من خلال إتاحة الطين من خلال الحفر المخصصة أو الآبار التي يمكن الوصول إليها بعد ملء نموذج الطلب. المجلس ، ومع ذلك ، لم يذكر عدد كومارز المطبقة.

وقالت ماكون إن السد على براهمابوترا أجبرتها على شراء الطين من البر الرئيسي في ولاية آسام ، مما زاد من نفقاتها للشركة التي تفتقر بالفعل إلى القيمة التجارية أو التسويق المنظم.

نوفمبر هو أفضل شهرهم عندما تنحسر مياه الفيضانات ويأخذ السياح الأجانب والهنود عبارة عن 90 دقيقة من Jorhat ، وهي مدينة في البر الرئيسي في ولاية آسام ، إلى قرية سالمورا في ماجولي ، حيث نحت نساء كومار الأواني بأيدهن وأقدامهم. تجلب الجولة أموالًا إضافية لابنتي Makon التي تدرس في مدرسة ثانوية.

في الأيام الأخرى ، تمحو كومارز وبيع الأواني من مختلف الأحجام إلى البائعين المحليين. يتم بيع Tekelis ، أكثر وعاء شعبية وأصغر استخدام لتخزين الحليب ، مقابل 10 روبية فقط (0.12 دولار) للبائعين ، الذين يقومون بإعادة بيعهم من 20 إلى 100 روبية (0.23 دولار-1.15 دولار) في المتاجر عبر Majuli و Mainland Assam.

سالمورا لديها طرق ترابية طويلة وضيقة ، مع صفوف من الخيزران والمنازل الخرسانية المبنية على ركائز. عندما لا تغمر الجزيرة ، فإن مئات من تيكيليس المجففة تكدس فوق بعضها البعض على طريق على حدود القرية. الرجال يخبزون تلك الأواني ويبيعونها في السوق.

“لا مال في ذلك”

ومع ذلك ، فإنه ليس مجرد شكل من أشكال الفخار الذي يتعرض للتهديد في Majuli المعرضة للفيضانات.

تقع ما يقرب من 18 كم (11 ميلًا) من سالمورا في قرية كاتوني العليا ، حيث غالبًا ما يقاطع صمت الليالي من قبل الشباب والأولاد الذين يغنون وهم الطبول المجوفة. إنهم يؤدون إنتاج مسرحي لمدة أربع ساعات يُعرف باسم Bhaona ، وكان أداءً في منتصف الليل في الغالب. يأتي السكان المحليون للأداء بعد الانتهاء من العشاء ، والجلوس على الأرض ، ومشاهدة جيرانهم أو إخوتهم أو الأصدقاء.

تلعب فرقة الممثلين الذكور بالكامل شخصيات من الملحمة الهندوسية ، رامايانا.

وقال الممثل جيوتي بهويان ، الذي يلعب دور ملك في دراما الرقص: “لقد تم التدرب على الأسابيع الثلاثة الماضية”. “حتى في الأشهر الأكثر سخونة ، نحن قادرون على الأداء.”

يعود تاريخ Bhaona إلى القرن السادس عشر ويتم تنفيذه في Namghars ، وبيوت الصلاة المفتوحة الفريدة لآسام. تحتوي الجزيرة على أكثر من 384 Namghars ، وفقًا لمتحدث باسم مكتب مقاطعة Majuli.

وقال كاروناف بهويان ، ممثل باونا وأستاذ العلوم السياسية في كلية في الجزيرة: “لقد كنت أفعل هذا منذ أن كنت صبيًا صغيرًا”. “ما لا يتغير هو أن أي شخص من أي خلفية يمكن أن يأتي ويراقبنا وهو يؤدي.”

يرتدي ممثلو Bhaona أقنعة خاصة ، مصنوعة من الخيزران ومزيج من الروث الطين والبقرة. عادة ما يكون للأقنعة عيون واسعة على شكل لوز. الحواجب سميكة ، مجعد. والفم يتباهى بمجموعة كاملة من الأسنان أو شفاه حمراء زاهية. غالبًا ما يتم عرض ميزات الوجه الحادة والزاوية ، المقترنة بألوان العين المتناقضة والشعر ، داخل منازل سكان Majuli.

“في البداية ، لم يرغب أحد في صنع أقنعة لأنه لم يكن هناك أموال فيه” ، قال صانع القناع البالغ من العمر 67 عامًا Hem Chandra Goswami لـ الجزيرة.

بدأ Goswami ، الذي يعيش في قرية Samaguri في Majuli ، في صنع أقنعة أصغر وسهلة للغاية ، وقد قام بتدريس الفن لطلاب المدارس الثانوية منذ عام 2012. حصل على جائزة Padma Shri ، رابع أكبر شرف مدني في الهند ، في عام 2023 للترويج للشكل الفني.

تقليديًا ، صنع الرجال فقط أقنعة واستخدموها في عروض Bhaona. لكن هذا يتغير.

يتعلم Brishti Hazarika ، طالب مسرح يبلغ من العمر 25 عامًا ، صنع قناع في جامعة Majuli للثقافة ، وهي مؤسسة مخصصة للحفاظ على أشكال الفن المحلي. وقال هازاريكا: “سواء حصلنا على مساعدة مالية من الحكومة أم لا ، فإنها لا تمنعنا من تقديم العروض أو الاستمتاع بمهرجاناتنا”.

مناطق الجذب السياحي الأكثر شهرة في الجزيرة هي Satras-المراكز الثقافية والدينية حيث يقيم الرهبان الذكور العازبون ، المغطى بقطعة قماش قطنية بيضاء.

المعروف باسم Bhakats ، ينضم هؤلاء الرهبان إلى Satras أثناء فترة المراهقة ويقضون حياتهم في عبادة اللورد كريشنا ، على عكس البانتيون الشرك للعديد من الآلهة في الهندوسية السائدة.

لكن الفيضانات السنوية وتآكل الأراضي قد قللت من Satras من أكثر من 65 إلى 35 فقط في العقود الماضية ، وفقًا للمتحدث الرسمي باسم مكتب مقاطعة Majuli. والأسوأ من ذلك ، لا يتم الحفاظ على كل ساتيرا بشكل صحيح.

على عكس Makon ، يقع Samaguri Satra بعيدًا عن نهر Brahmaputra ، وبالتالي تم إنقاذ الدمار الناجم عن الفيضانات السنوية. وهذا ما يفسر لماذا يتمنى Pradip Goswami ، وهو فنان قناع محلي آخر وابن عم Hem Chandra ، أن تكون هناك المزيد من الفرص لإنتاج الأقنعة تجاريًا.

وقال: “الطريق لاستمرار القناع في الانتشار هو وجود جسر فوق النهر لربطنا بالبر الرئيسي”.

“هذا كل ما نعرفه”

في عام 2022 ، أعلنت حكومة ولاية آسام عن بناء جسر 8 كيلومترات (5 أميال) يربط ماجولي بجورهات. لكن تم إيقاف مشروع 70 مليون دولار في سبتمبر من العام الماضي بعد أن انسحبت شركة ولاية أوتار براديش ستيت بريدج المحدودة (UPSBCL) ، وهو كيان يديره الدولة المكلفة ببناء الجسر ، من المشروع على نزاعات الدفع ، وفقًا لتقارير وسائل الإعلام المحلية.

تواصلت الجزيرة مع UPSBCL لردها على هذه التكهنات ، لكنها لم تتلق أي رد.

في مايو من هذا العام ، قالت حكومة آسام إنها تبحث عن مقاول جديد لبناء الجسر. لكن سكان Majuli يقولون إن الحكومة كانت غير مبالية تجاه حياتهم وسبل عيشهم المتأثرة بالفيضانات.

إن هيئة إدارة المناظر الطبيعية الثقافية Majuli (MCLMA) ، التي تم إنشاؤها في عام 2006 للإشراف على تنمية الجزيرة وحماية تراثها الثقافي ، لم تعقد اجتماعًا منذ أكثر من عقد من الزمان ، كما يزعم Sanjib Borkakoti في MCLMA. حتى أن المكتب الذي اعتاده على حضور الاجتماعات مرتين في السنة لم يعد موجودًا ، كما يقول.

“لا [government] وقال بوركيكوتي من الإشراف على الجزيرة: “إن الحكومة الهندية قد حاولت مرتين على الأقل – دون جدوى – من أجل وضع موقع التراث العالمي لليونسكو ل Majuli ، وهي علامة جلبت” اهتمامًا دوليًا ودفعت الحكومة المحلية إلى حماية ما تبقى “.

تواصلت الجزيرة مع متحدث باسم الحكومة والمسؤولين المحليين في ماجولي لردهم على مزاعم بوركوتي ، لكنهم لم يحصلوا على أي رد.

وفي الوقت نفسه ، بالنسبة لسكان Majuli مثل Makon ، يتجاوز الفن مجرد الحفاظ على الهوية الثقافية. إنه متجذر في البقاء على قيد الحياة.

“لا نعرف فقط ما إذا كان لدينا منزل غدًا” ، تقول ماكون وهي تعطي شكلًا لوعاء الطين ، باستخدام مضرب خشبي. إنها تدور حول الوعاء في المرة الأخيرة للتحقق من أي مطبات وتقول: “هذا كل ما نعرفه”.

تم تمويل هذه القصة من خلال منحة زمالة التقارير من جمعية الصحفيين في جنوب آسيا.