كيف تحول اليمين المتطرف في السويد من المنبوذ السياسي إلى وسيط السلطة

هناك عبارة باللغة السويدية تعني “الدخول في الدفء” وتعني الترحيب بك في الحظيرة. وفي بلد يشكله فصول شتاء طويلة ومظلمة، فإن الصورة تتحدث عن نفسها.

قبل عقد من الزمان، كان حزب الديمقراطيين السويديين، وهو حزب يميني متطرف مناهض للهجرة وله جذور في حركة النازيين الجدد في السويد، محروماً من الحرية.

ولكن بعد الانتخابات العامة عام 2018، دفع الجمود السياسي الأحزاب اليمينية إلى إعادة التفكير في تحالفاتها ــ ومبادئها.

اليوم، يعد حزب SD ثاني أكبر حزب في السويد، حيث يوفر الدعم البرلماني الذي يبقي الحكومة الحالية في السلطة. إنه حزب كانت تتجنبه كل القوى السياسية الكبرى ذات يوم، ولكنه الآن أصبح الآن في حالة من الدفء.

من حليقي الرؤوس إلى البدلات

تأسس حزب SD في الثمانينيات من قبل المتعاطفين مع النازيين، ونشأ من حركة حليقي الرؤوس اليمينية المتطرفة “حافظ على السويد سويدية”.

كان مدقق حساباتها الأول، غوستاف إيكستروم، من قدامى المحاربين في فرع القتال المسلح التابع لقوات الأمن الخاصة، وهي منظمة رئيسية في ألمانيا النازية، وكان أعضاء تنفيذيون آخرون ينتمون إلى حركات يمينية متطرفة عنيفة.

وقال مورغان فينسيو، الباحث السويدي الذي يدرس الحركات اليمينية المتطرفة في مؤسسة إكسبو، لقناة الجزيرة، إنه بعد التسعينيات، حاولت منظمة SD “تنظيف تصرفاتها” من أجل الهروب من أن يُنظر إليها على أنها نازية جديدة.

أحد الأمثلة التي قدمها هو تبنيهم عام 2003 لفكرة “السويدية المنفتحة”، مما يعني أن الهوية السويدية ليست حصرية بيولوجيًا وأن الاستيعاب ممكن – من الناحية النظرية – كما أوضح فينسيو.

وأضاف أنه في الفترة من 2014 إلى 2020، أجرى حزب SD المزيد من التغييرات التجميلية والإيماءات نحو الاعتدال، وأعاد تسمية نفسه كحزب “محافظ”.

وقال فينسيو إن قيادة حزب SD طردت جناح الشباب في الحزب بتهمة “التطرف”، وطردت بعض الأعضاء، وإن كان ذلك بشكل غير متسق، وأثنت عن مشاركة محتوى وسائل الإعلام البديلة اليمينية المتطرفة.

كما تخلت عن مطلبها بالخروج من الاتحاد الأوروبي ومعارضتها لعضوية الناتو.

قالت دافني هاليكيوبولو، رئيسة قسم السياسة المقارنة بجامعة يورك في إنجلترا، لقناة الجزيرة إن حزب SD سلك نفس المسار الذي سلكته العديد من الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة الأخرى في أوروبا، حيث غير خطابه تدريجيًا وأعاد تقديم نفسه على أنه يمين متطرف.

وقالت إن الحزب “طهر نفسه من عناصره المتطرفة” وأعاد تسمية نفسه بزهرة بريئة المظهر كشعار له، بدلا من الفايكنج.

غزوات سياسية

وفي سبتمبر 2010، تجاوز الحزب الديمقراطي الاشتراكي عتبة الـ 4% ودخل البرلمان للمرة الأولى، وفاز بـ 20 مقعدًا.

بعد أن أمضوا سنوات في صياغة رواية تربط الهجرة بالجريمة والإرهاب والأمن القومي، أعطت أزمة اللاجئين عام 2015 اللحظة التي كانوا ينتظرونها لحزب SD.

وفي ذلك العام، وصل ما يقدر بنحو 1.3 مليون طالب لجوء إلى أوروبا. ففي السويد وحدها وصل 163 ألف شخص ــ وهو أعلى رقم سنوي في تاريخ البلاد وأكبر نصيب للفرد في الاتحاد الأوروبي.

ووفقاً لاستطلاع SOM السنوي الذي تجريه السويد، أصبحت الهجرة القضية الأكثر أهمية بالنسبة لـ 53% من الناخبين السويديين بين عشية وضحاها تقريباً.

بحلول انتخابات عام 2018، كان الحزب الديمقراطي المسيحي قد استفاد من ذلك، حيث فاز بنسبة 17.5% من الأصوات و62 مقعدًا، مما جعله ثالث أكبر حزب.

في هذه المرحلة، بدأ الترحيب بحزب SD، الذي تم التعامل معه إلى حد كبير على أنه “حزب منبوذ”، في التيار السياسي الرئيسي، حسبما قالت زينة الديواني، المعلقة السياسية وكاتبة التحرير في المنفذ الإعلامي Aftonbladet، لقناة الجزيرة.

وقال الديواني إنه في سلسلة من اللحظات الرمزية، غيّر حزب تلو الآخر موقفه بين عامي 2018 و2022.

بدأ ذلك مع الديمقراطيين المسيحيين (KD) في يوليو 2019 عندما التقى زعيمهم، إيبا بوش، بزعيم حزب SD جيمي أكيسون لتناول وجبة وجهًا لوجه، وهي اللحظة التي أصبحت تُعرف باسم “غداء كرات اللحم”.

وكان الحزب المعتدل هو التالي الذي قام بمد يد العون، حيث اختار رئيسه أولف كريسترسون ــ رئيس وزراء السويد الآن ــ تناول الفيكا السويدية التقليدية، واستراحة لتناول القهوة السويدية مع كعك القرفة والأحاديث الصغيرة ــ مع وجود أكيسون في مكتبه.

كان لهذا الإعداد المبتذل على ما يبدو ثقل سياسي، مما يشير إلى انهيار الطوق الصحي والوعد الذي قطعه كريسترسون لعالم النفس البارز والمؤلف والناجي من المحرقة هيدي فرايد في عام 2018 بأنه لن يتعاون أبدًا مع الشرطة الأمنية، التي لها تاريخ في معاداة السامية.

اتفاقية تيدو

ثم، في أكتوبر/تشرين الأول 2022، فتح الليبراليون الباب أمام الحزب الديمقراطي الاجتماعي، وانعزل أربعة من قادة الحزب اليميني داخل قلعة تيدو التاريخية.

وهناك وقعوا على عقد تاريخي مكون من 62 صفحة ـ والمعروف باسم اتفاق تيدو ـ يقضي بإنشاء الحكومة الائتلافية الحالية في السويد وتنفيذ تحولات سياسية كبرى في ما يتصل بالجريمة والهجرة.

تم التوصل إلى الاتفاق الرسمي، لكن الليبراليين ما زالوا يحتفظون بالحدود: سوف يتفاوضون على السياسات مع حزب SD، لكنهم رفضوا العمل في حكومة حكومية رسمية إلى جانبهم.

العناق النهائي

ثم، في مايو 2026، تم كسر هذه الحدود النهائية أخيرًا عندما أعلنت سيمونا موهامسون، زعيمة الليبراليين ووزيرة التعليم والاندماج، أن حزبها سيسمح لحزب SD بالمشاركة في حكومة مستقبلية.

بعد ذلك، وعلى الهواء مباشرة، صافح أكيسون. واحتضنه موهامسون، وهي اللحظة التي أرسلت موجات صادمة سياسية في جميع أنحاء السويد، ويرجع ذلك جزئيًا إلى هوية السياسيين وما يمثلونه.

سيمونا موهمسون، ولدت في ألمانيا لأب فلسطيني وأم من لبنان، وانتقلت إلى السويد عندما كانت في الثامنة من عمرها وكانت معروفة بنشاطها المناهض للعنصرية وليبراليتها الاجتماعية. في وقت سابق من حياتها المهنية، قامت بحملة ضد اليمين المتطرف وعارضت حزب SD. وفي أكتوبر/تشرين الأول، قالت في مقال رأي إنها لا تريد أن يكون الحزب الديمقراطي الاجتماعي في الحكومة لأنهم “لا يتصرفون”.

وحتى بعد إعلانها العلني، في اجتماع داخلي للحزب، اعترفت بأن الحزب الديمقراطي السويدي لم يكن خيارها الأول: “لديهم العديد من الأعضاء الذين لا يعتبرونني سويدية”، حسبما نقلت هيئة الإذاعة العامة السويدية.

تطبيع أيديولوجية اليمين المتطرف

وأوضح الديواني أنه منذ اتفاقية تيدو، أصبحت SD جزءا لا يتجزأ من عملية صنع القرار الحكومي، وتعمل كجزء من جهاز الحكم و”كحكومة ظل”.

ويتجلى تأثيرها بشكل خاص في مجال العدالة الجنائية، حيث أيدت إصدار أحكام أكثر صرامة وتوسيع نطاق الحبس. وقد دفعت إلى خفض سن المسؤولية الجنائية إلى 13 عاما، رغم أن الحكومة، بعد فشلها في الحصول على الدعم البرلماني الكافي، استقرت على 14 عاما، وهو ما لا يزال انخفاضا كبيرا عن العتبة السابقة البالغة 15 عاما.

وقد شهد تحول حزب SD أيضًا احتضان أحزاب يمينية أخرى للحزب وترديد الكثير من خطابه.

وقال الباحث فينسيو إن المعتدلين والحزب الديمقراطي على وجه الخصوص قد تبنوا “السرد السياسي الشامل القائل بأن الهجرة – والمهاجرين، وخاصة أولئك الذين “فشلوا في الاندماج” – هم في قلب كل مشكلة اجتماعية واقتصادية تقريبًا في السويد”.

وقال: “وهكذا نحصل على رسائل سياسية معتدلة تتفاخر بمرح بوصول مستويات ما يسمى بـ”هجرة اللجوء” إلى مستويات منخفضة قياسية – وهو نوع من الخطاب الذي لم يكن من الممكن تصوره في السياسة السويدية قبل نجاح حزب SD”.

لقد ربط المعتدلون منذ سنوات قضية الجريمة – أولويتهم القصوى في الحكومة – بالهجرة، وقد تبنى حزب KD فكرة مفادها أن المشاكل الاجتماعية في السويد ترجع في جزء كبير منها إلى فشل الأغلبية في التأكيد بقوة على “القيم السويدية والمسيحية” التي من المفترض أن تتحدىها الهجرة، كما أوضح.

وقال الديواني إنه بينما تقوم الأحزاب الرئيسية بتطبيع SD، فإنها تقوم أيضًا بتطبيع سياساتها، مما يعرض الأشخاص ذوي الخلفيات الأجنبية للخطر. وأضافت أن هناك أيضًا زيادة في التنمر على تلاميذ المدارس وزيادة في المشاعر المعادية للمسلمين.

الاستيعاب وليس التكامل

إن موضوع الاندماج محاط بالخطاب اليميني حول الهجرة، لكن تنوير منصور، الصحفي والمعلق السياسي السويدي، يرى أن المقصود في الواقع بهذا المصطلح هو الاستيعاب.

منصور، الذي يصنع أيضًا محتوى حول الوحدة والانتماء الاجتماعي في السويد، يوضح هذه النقطة من خلال مكان العمل.

وقال إن الأشخاص ذوي البشرة الملونة غالباً ما يجدون أنفسهم الوحيدين – أو واحداً من القلائل – الذين ليس لديهم نفس المراجع الثقافية التي يتمتع بها زملاؤهم.

المحادثات حول البيوت الصيفية ورحلات التزلج على الجليد يمكن أن تجعلهم يشعرون وكأنهم غرباء. ولكي تتأقلم بشكل حقيقي، فإن الضغط واضح: “يجب عليك تغيير الطريقة التي تتحدث بها، والتحدث بصوت أكثر بياضًا – وبعد ذلك سيتعين عليك تعلم هذه المراجع”.

وهو ينظر إلى احتضان موهامسون للSD كمثال على ذلك – “التعويض المفرط” لإثبات مدى كونها سويدية، “قناع قومي، تمامًا كما نرتدي قناعًا سويديًا في مكان العمل”.

إنها رغبة تعود إلى عائلتها أبعد من السياسة. عندما انتقلوا من هامبورغ إلى السويد، قام والدها، وهو مواطن فلسطيني في إسرائيل، بتغيير اسم العائلة من محمد إلى موهمسون.

وقال الديواني إن بعض السياسات التي دفعت بها الحكومة اليمينية، مثل عمليات الترحيل الأخيرة للشباب – الذين وصل بعضهم كأطفال وأمضوا معظم حياتهم في البلاد – تظهر أنها تستهدف بشكل مباشر الأشخاص “ليسوا من أصل سويدي”.

ويقول منصور إن ديمقراطيي السويد ليسوا أصل العنصرية السويدية، بل هم أحد أعراض شيء أقدم من ذلك بكثير.

ويشير إلى أن السويد كانت متورطة في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي وكانت موطنا لمعهد الدولة للبيولوجيا العنصرية، الذي عمل من عام 1922 إلى عام 1959 واستخدم قياس الجمجمة ــ قياس الجماجم والسمات الجسدية ــ لتصنيف الناس حسب العرق وإضفاء الشرعية على تحسين النسل.

ويقول إنه بعد الحرب العالمية الثانية، تم تجاهل كل ما يتعلق بالعرق بهدوء، وحلت مكانها أسطورة وطنية جديدة، وهي أسطورة تجاهلت المعاملة التاريخية للساميين، والغجر، والسويديين السود على حد سواء.

وقال: “لقد كانت لدينا هذه الصورة الذاتية للسويد كقوة إنسانية عظمى، في حين لم تكن هذه هي الحقيقة حقًا”.

الانتخابات المقبلة

ويعتقد الديواني أنه حتى الناخبين المتعاطفين مع اليمين قد يشعرون أن الحكومة الحالية قد بالغت في بعض سياسات الهجرة الأكثر صرامة.

وقد أثارت عمليات ترحيل الشباب على وجه الخصوص ردود فعل شعبية عنيفة، وتشير استطلاعات الرأي الآن إلى أن كتلة المعارضة اليسارية في طريقها للفوز في انتخابات سبتمبر/أيلول، والتي من شأنها أن تنهي قبضة الحزب الديمقراطي الاجتماعي الرسمية على السلطة.

لكن بالنسبة لمنصور، فإن السؤال الأعمق لا يتعلق بحزب واحد أو بانتخابات واحدة. ويشير إلى نوشي دادغوستار، زعيم حزب اليسار، وهو من أصل إيراني. وقال: “لم أسمعها قط تتحدث عن كونها إيرانية، أو ذات ثقافة فارسية، أو لغتها، أو أي شيء آخر”.

وقال: “هذا نوع من الثقافة السويدية اليوم – محاولة عدم التميز، ومحاولة أن تكون سويديًا قدر الإمكان”.

وأضاف: “يجب أن تكون قادرًا على أن تكون على طبيعتك، بغض النظر عمن تكون، ومهما كانت خلفيتك الثقافية أو عقيدتك”. “هذا ليس ما ينبغي أن يكون عليه الأمر، كونك مواطنًا أو شخصًا يعيش في السويد.”