أستراليا، لا تخلط بين معاداة السامية وانتقاد إسرائيل

إن الاقتراحات بأن انتقاد دولة إسرائيل هو معاداة للسامية في أستراليا قد يؤدي إلى ارتباك خطير. إن التشكيك في سلوك دولة أجنبية لا يعني تشويه سمعة أو مهاجمة شعب قد تكون له صلات بتلك الدولة. إن دولة إسرائيل ممثلة بسفارتها في كانبيرا، وليس بالجالية اليهودية في مدننا وضواحينا.

لكن رد الفعل غير المحسوب على الهجوم على احتفال يهودي في سيدني أدى إلى ترسيخ هذا الارتباك. في 14 ديسمبر 2025، بينما كانت العائلات اليهودية تتجمع بالقرب من شاطئ بوندي في سيدني للاحتفال بعيد الحانوكا، أطلق مسلحان النار، مما أسفر عن مقتل 15 شخصًا وإصابة كثيرين آخرين في واحدة من أسوأ الهجمات في تاريخ أستراليا. رداً على ذلك، أنشأت الحكومة الفيدرالية لجنة ملكية معنية بمعاداة السامية والتماسك الاجتماعي، بقيادة قاضية المحكمة العليا السابقة فيرجينيا بيل. في 30 أبريل 2026، سلمت اللجنة تقريرها المؤقت، مما أثار مخاوف جدية حول كيفية تعريف معاداة السامية.

وقد اعتمدت اللجنة التعريف العملي للتحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA) لمعاداة السامية. يقدم التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست أمثلة تتضمن انتقاد إسرائيل كدليل على معاداة السامية. لكن مثل هذا التعريف الواسع ينهار التعليقات الانتقادية لسياسة إسرائيل في غزة، ومعاملتها للفلسطينيين في الضفة الغربية، وتعليقات المسؤولين الإسرائيليين المهينة للفلسطينيين، وتحولها إلى هجوم عنصري على يهود أستراليا. كيف يكون ذلك منطقيا لأي شخص؟

هذا ليس سؤالا مجردا. إن عدم وضوح هذه الفئات يعمل بمثابة كابح للنقاش العام. فهو يضيق نطاق اللغة المسموح بها المستخدمة لوصف سلوك إسرائيل في غزة، حيث شهد الأستراليون تدمير أحياء بأكملها ومقتل عشرات الآلاف من المدنيين.

إن الخط الرسمي للحكومات فيما يتعلق بإسرائيل هو أن إسرائيل لديها “الحق في الوجود” والالتزام بالدفاع عن مواطنيها، وهو ما يبدو أنه يعطي إسرائيل تفويضاً مطلقاً لتدمير قطاع غزة بأكمله وقتل عشرات الآلاف من الفلسطينيين. لكن لا توجد دولة أخرى تتمتع بهذه المعاملة الاستثنائية. ولا تستطيع أي دولة أخرى أن تفعل ما يحلو لها لمجرد أن لها “الحق في الوجود”. تتمتع أستراليا بهذا الحق، لكن هذا الحق لم يحمي قط الحكومات في كانبيرا من الانتقادات الشديدة، سواء فيما يتعلق بمصادرة ممتلكات الأمم الأولى، أو الاحتجاز في الخارج، أو التقاعس عن العمل المناخي. عندما اعتذر رئيس الوزراء كيفن رود للأجيال المسروقة في عام 2008 عن الأخطاء التي ارتكبتها الحكومات الماضية في حق السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس، لم تكن شرعية أستراليا كدولة مهددة. وكان رود يعكس المزاج العام من خلال إبعاد حكومته عن سياسات الماضي. ولم يُنظر إليه على أنه يمثل تحديًا لحق أستراليا في الوجود.

ومع ذلك، في المناقشات الدائرة حول إسرائيل، يعمل استحضار “الحق في الوجود” ومعاداة السامية كعرقلة للحوار. فهو يغلق الباب أمام نقاش صريح حول دولة إسرائيل وسلوكها. لا يمكننا أن نتحدث عن الاحتلال والفصل العنصري وجرائم الحرب لأن ذلك يعد معاداة للسامية. وهذه سابقة مثيرة للقلق تعمل على عزل إسرائيل عن المساءلة الأخلاقية والسياسية.

تم إنشاء اللجنة رداً على موجة حقيقية ومزعجة للغاية من أعمال العنف المعادية للسامية. لكن إطارها يمكن أن يلقي بظلال من الشك على إجراء تحقيق حقيقي في سلوك إسرائيل. فهو يرسخ شكلاً من أشكال الاستثنائية التي تضعف في الواقع المعايير الديمقراطية في أستراليا.

يجب أن يكون المجتمع الليبرالي قادرا على رسم خط واضح: الكراهية أو التمييز أو العنف ضد اليهود هو أمر معاد للسامية وغير مقبول؛ انتقاد حكومة أجنبية ليس كذلك.

هناك أيضًا تكلفة يتحملها اليهود الأستراليون عندما يكون هذا الخط غير واضح. يتعامل النقاش العام بشكل روتيني مع “الطائفة اليهودية” باعتبارها كتلة واحدة مؤيدة لإسرائيل، ممثلة بحفنة من الهيئات. وهذا ببساطة ليس صحيحا. يشعر العديد من اليهود الأستراليين بالقلق من تدمير غزة باسمهم. وقد حشد البعض ضد تصرفات إسرائيل.

إن افتراض الدعم اليهودي بالإجماع للأعمال الإسرائيلية يعني حرمان اليهود الأستراليين من مسؤوليتهم. والأسوأ من ذلك أنه يخاطر بتصوير المنشقين اليهود على أنهم غير أصيلين. إذا كانت إعدادات السياسة التي شكلتها هذه اللجنة تلقي بأصوات مثل معاداة السامية، فسيتم محوها مرتين: استبعادها من تعريف المجتمع ومعاقبتها بسبب التحدث. وهذا هو إسكات المعارضة، والتنكر في صورة حماية.

وإذا عززت المؤسسات العامة فكرة أن انتقاد إسرائيل هو انتقاد لليهود، فإنها تخاطر بتغذية معاداة السامية.

لقد ساهمت صور الدمار الذي لحق بغزة في نشرات الأخبار في تحفيز الرأي العام العالمي. قام العديد من الشباب الأسترالي بمسيرة من أجل وضع حد للسياسات الإسرائيلية وحرية فلسطين. إن الرسالة التي مفادها أن مثل هذه الاحتجاجات ضد إسرائيل معادية للسامية لا يمكن أن تكون ذات نتائج عكسية أو ضارة بالديمقراطية الأسترالية. ولن يؤدي هذا إلا إلى توليد الاستياء ضد النظام السياسي الأسترالي الذي يتجاهل ما يراه الجميع على شاشات التلفزيون، وعلى نحو خطير، يغذي الخطابات المعادية للسامية التي ينبغي للجنة أن تتحدىها. وأولئك الذين يحملون بالفعل وجهات نظر معادية للسامية سوف يشعرون بالثقة في اعتقادهم بأن اليهود يتصرفون بشكل جماعي من خلال إسرائيل. ولا يمكن للجنة أن تتحمل الوقوع في هذا الفخ.

يُحسب لهيئة الإذاعة الأسترالية (ABC) وخدمة الإذاعة الخاصة (SBS) أنهم تجنبوا الخلط بين إسرائيل والشعب اليهودي ولم يعتمدوا تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA). ولم يتضمن تقرير اللجنة المؤقتة المقترحات الأكثر تشدداً المتداولة؛ وليس هناك عجلة لحظر الشعارات الاحتجاجية أو تجريم التعبير السياسي. وهناك مجال للتفاؤل بأن اللجنة ما زالت قادرة على معالجة هذه القضية في تقريرها النهائي.

فيما يلي المعايير التي يجب الالتزام بها لحماية التماسك الاجتماعي في أستراليا:

أولاً، التمييز الواضح بين معاداة السامية وانتقاد إسرائيل. ثانياً، الاعتراف بتنوع الرأي اليهودي، بما في ذلك بين أولئك الذين يعارضون تصرفات إسرائيل، وإدراج هذه الأصوات في الجهود الرامية إلى مكافحة معاداة السامية. ثالثًا، الدفاع عن المساحة السياسية للفلسطينيين وحلفائهم لوصف تجاربهم مع الاحتلال والسلب والحصار بعباراتهم الخاصة، مع رفض أي لغة مهينة أو عنصرية تجاه الشعب اليهودي.

تشكل معاداة السامية في أستراليا تهديدًا للمجتمع اليهودي (بغض النظر عن وجهات النظر السياسية) وهي أساس تماسكنا الاجتماعي. ولكن السعي إلى معالجة آفة معاداة السامية من خلال الخلط بين وجهات النظر المنتقدة لدولة إسرائيل وكراهية اليهود لن يؤدي إلا إلى تفاقم الأمور سوءا. ومن شأن هذا النهج أن يقمع النقاش، ويحد من حرية التعبير والتحقيق التي أدت بالفعل إلى الرقابة الذاتية في جامعاتنا، ويرسخ الارتباك الذي يغذي معاداة السامية.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.