“لقد دفعت عبر الحدود إلى بنغلاديش تحت تهديد السلاح”

لا تزال شونا بانو ترتجف عندما تفكر في الأيام القليلة الماضية.

تقول الفتاة البالغة من العمر 58 عامًا ، وهي مقيمة في منطقة باربيتا في ولاية آسام الشمالية الشرقية في الهند ، إنها تم استدعاؤها إلى مركز الشرطة المحلي في 25 مايو وتم نقلها لاحقًا إلى الحدود مع بنغلاديش المجاورة. من هناك ، كما تقول ، هي وحوالي 13 شخصًا أجبروا على العبور إلى بنغلاديش.

تقول إنها لم يتم إخبارها بالسبب. لكنها كانت سيناريو كانت تخيفها – تقول السيدة بانو إنها عاشت في آسام طوال حياتها ، لكن على مدار السنوات القليلة الماضية ، كانت تحاول بشدة إثبات أنها مواطن هندي وليست “مهاجرة غير شرعية” من بنغلاديش.

وقالت السيدة بانو وهي تمسح الدموع: “لقد دفعوني تحت تهديد السلاح. لقد أمضيت يومين بدون طعام أو ماء في وسط حقل في مياه متعمقة تعج بالبعوض والخلق”. بعد هذين اليومين في أرض لا رجل – بين الهند وبنغلاديش – تقول إنها تم نقلها إلى ما بدا أنه سجن قديم على الجانب البنغلاديش.

بعد يومين من هناك ، كانت هي وعدد قليل من الآخرين – ليست متأكدة مما إذا كانت جميعهم من نفس المجموعة أرسلت معها – قد مربوا من قبل مسؤولين بنغلاديشيين عبر الحدود ، حيث زُعم أن المسؤولين الهنود قابلوهم وأرسلوهم إلى المنزل.

ليس من الواضح لماذا تم إرسال السيدة بانو فجأة إلى بنغلاديش ثم أعادت. لكن قضيتها هي من بين مجموعة من الحالات الحديثة التي قام فيها المسؤولون في آسام بتجميع أشخاص أعلنوا عن الأجانب من قبل المحاكم في الماضي – للاشتباه في كونهم “بنغلاديشيين غير قانونيين” – وأرسلوهم عبر الحدود. وجدت بي بي سي ست حالات على الأقل حيث قال الناس إن أفراد أسرهم قد تم التقاطهم ، ونقلوا إلى المدن الحدودية و “دفع”.

لم يرد مسؤولون من قوة أمن الحدود في الهند وشرطة آسام وحكومة الولاية على أسئلة من بي بي سي.

إن الحملة على المهاجرين غير الشرعيين المزعومين من بنغلاديش ليست جديدة في الهند – تنقسم البلدان بحدود مسامية بطول 4،096 كم (2545 ميلًا) والتي يمكن أن تجعل من السهل نسبيًا عبورها ، على الرغم من أن العديد من المناطق الحساسة محمية بشدة.

لكن هذا لا يزال نادرًا ، يقول المحامون الذين يعملون في هذه الحالات ، أن يتم التقاط الناس من منازلهم فجأة وإجبارهم على الدخول إلى بلد آخر دون الإجراءات القانونية. يبدو أن هذه الجهود قد تكثفت خلال الأسابيع القليلة الماضية.

لم تقل الحكومة الهندية رسمياً عدد الأشخاص الذين تم إرسالهم عبر آخر تمرين. لكن المصادر العليا في إدارة بنغلاديش تدعي أن الهند “دفعت بشكل غير قانوني” في “أكثر من 1200 شخص في البلاد في مايو وحده ، ليس فقط من ولاية آسام ولكن أيضًا في ولايات أخرى. من هذا ، قالوا بشرط عدم الكشف عن هويته ، وحددت بنغلاديش 100 شخص كمواطنين هنديين وأرسلتهم.

في بيان ، قال حارس الحدود بنغلاديش إنها زادت من الدوريات على طول الحدود للحد من هذه المحاولات.

الهند لم تعلق على هذه الادعاءات.

في حين تشير تقارير وسائل الإعلام إلى أن الحملة الأخيرة تشمل مسلمو الروهينجا الذين يعيشون في ولايات أخرى أيضًا ، فإن الوضع متوتر ومعقد بشكل خاص في آسام ، حيث تهيمن قضايا الجنسية والهوية العرقية على السياسة منذ فترة طويلة.

شهدت الدولة ، التي تشترك في حدود طولها حوالي 300 كيلومتر مع بنغلاديش المسلم ، موجات من الهجرة من البلد المجاور حيث انتقل الناس بحثًا عن الفرص أو الاضطهاد الديني.

وقد أثار هذا مخاوف الشعب الأسامي ، الذين يخشون الكثير منهم من هذا التغيير الديموغرافي ويسلب الموارد من السكان المحليين.

لقد وعد حزب بهاراتيا جاناتا – في السلطة في ولاية آسام وعلى المستوى الوطني – مرارًا وتكرارًا بإنهاء مشكلة الهجرة غير الشرعية ، مما يجعل السجل الوطني للمواطنين (NRC) أولوية في السنوات الأخيرة.

السجل عبارة عن قائمة بالأشخاص الذين يمكنهم إثبات أنهم جاءوا إلى آسام بحلول 24 مارس 1971 ، وهو اليوم الذي سبق أن أعلنت بنغلاديش المجاورة استقلالها عن باكستان. مرت القائمة بعدة تكرارات ، مع الأشخاص الذين فقدت أسماؤهم فرصًا لإثبات جنسيتهم الهندية من خلال إظهار الوثائق الرسمية للمنتديات شبه القضائية التي تسمى محاكم الأجانب.

بعد عملية فوضوية ، استبعدت المسودة النهائية التي نشرت في عام 2019 ما يقرب من مليوني نسمة في آسام – تم وضع العديد منهم في معسكرات الاحتجاز بينما استأنف آخرون المحاكم العليا ضد استبعادهم.

قالت السيدة بانو إن قضيتها معلقة في المحكمة العليا ، لكن السلطات لا تزال أجبرتها على المغادرة.

سمعت بي بي سي قصصًا مماثلة من ستة آخرين على الأقل في ولاية آسام – جميع المسلمين – الذين يقولون إن أفراد أسرهم قد أرسلوا إلى بنغلاديش في نفس الوقت مثل السيدة بانو ، على الرغم من وجود وثائق ضرورية والعيش في الهند لعدة أجيال. عاد أربعة منهم على الأقل إلى المنزل ، مع عدم وجود إجابات حول سبب التقاطهم.

ثلث سكان آسام البالغ عددهم 32 مليون من المسلمين والكثير منهم من أحفاد المهاجرين الذين استقروا هناك خلال الحكم البريطاني.

تقول ماليكا خاتون ، البالغة من العمر 67 عامًا من باربيتا في آسام والتي لا تزال في بنغلاديش ، إنها حصلت على مأوى من قبل عائلة محلية.

“ليس لدي أحد هنا” ، تنبأ. تمكنت عائلتها من التحدث إليها ولكن لا تعرف ما إذا كانت تتمكن من العودة. فقدت قضيتها في محكمة الأجانب وفي المحكمة العليا في الولاية ولم تستأنف المحكمة العليا.

بعد أيام من بدء الجولة الأخيرة من العمل ، رئيس الوزراء هيمانت بيسوا سارما استشهد بتوجيه من المحكمة العليا في فبراير الأمر الذي أمر الحكومة بالبدء في إجراءات الترحيل للأشخاص الذين “تم إعلانهم الأجانب” ولكنهم ما زالوا محتجزين في مراكز الاحتجاز.

وقال سارما: “الأشخاص الذين أعلنوا عن الأجانب ولكنهم لم يستأنفوا حتى المحكمة ، فإننا ندفعهم إلى الخلف”. كما ادعى أن الأشخاص الذين يعانون من استئناف المحكمة المعلقة لم يكونوا “مضطرين”.

لكن عبد الرزاك بهويان ، المحامي الذي يعمل في العديد من قضايا المواطنة في ولاية آسام ، زعم أنه في العديد من الحالات الحديثة ، لم يتبع الإجراءات القانونية – التي ستتطلب ، من بين أمور أخرى ، الهند وبنغلاديش التعاون في العمل -.

وقال “ما يحدث هو تفسير متعمد ومتعمد لأمر المحكمة”.

قدم السيد Bhuyan مؤخرًا التماسًا نيابة عن منظمة طلابية تسعى للحصول على تدخل المحكمة العليا في إيقاف ما قالوا إنه “سياسة قوية وغير قانونية” ، لكن طُلب منها أولاً الاقتراب من محكمة آسام العليا.

في موريجون ، على بعد حوالي 167 كم من باربيتا ، جلست ريتا خاتون بالقرب من طاولة تحتوي على كومة من الأوراق.

كان زوجها خيرول الإسلام ، وهو مدرس في المدرسة البالغ من العمر 51 عامًا ، في نفس المجموعة التي يزعم فيها السلطات التي التقطتها السلطات.

أعلنت محكمة أنه كان أجنبيًا في عام 2016 ، وبعد ذلك أمضى عامين في مركز احتجاز قبل إطلاق سراحه. مثل السيدة بانو ، يتم الاستماع إلى قضيته أيضًا في المحكمة العليا.

وقالت السيدة خاتون: “كل وثيقة دليل على أن زوجي هندي”. “لكن هذا لم يكن كافياً لإثبات جنسيته للسلطات.”

وتقول إن زوجها ووالده وجده جميعهم ولدوا في الهند.

ولكن في 23 مايو ، تقول إن رجال الشرطة وصلوا إلى منزلهم وأخذوا السيد الإسلام بعيدًا دون أي تفسير.

بعد بضعة أيام فقط – عندما ظهر شريط فيديو فيروسي لصحفي بنغلاديش يجري مقابلة مع السيد الإسلام في أرض لا رجل – تعلمت العائلة أين كان.

مثل السيدة بانو ، تم الآن إرسال السيد الإسلام إلى الهند.

بينما أكدت عائلته عودته ، أخبرت الشرطة بي بي سي أنها “لا توجد معلومات” حول وصوله.

تقول Sanjima Begum إنها متأكدة من أن والدها أعلن أنه أجنبي بسبب حالة من الهوية الخاطئة – تم نقله أيضًا في نفس الليلة مثل السيد الإسلام.

“اسم والدي هو عبد اللطيف ، كان جدي عبدًا سوبهان. الإشعار الذي جاء [years ago, from the foreigners’ tribunal] قال عبد اللطيف ، ابن شوكور علي. قالت السيدة بيغوم: “هذا ليس جدي ، حتى أنني لا أعرفه” ، مضيفة أن لديها جميع المستندات اللازمة لإثبات جنسية والدها.

سمعت العائلة الآن أن السيد لطيف عاد إلى ولاية آسام ، لكنه لم يصل إلى المنزل بعد.

في حين أن بعض هؤلاء الأشخاص عادوا إلى المنزل الآن ، فإنهم يخشون أن يتم التقاطهم مرة أخرى فجأة.

“نحن لسنا ألعاب” ، قالت السيدة بيغوم.

“هؤلاء هم بشر ، لا يمكنك رميهم وفقًا لأهواءكم”.

تقارير إضافية من قبل عامر بيرزادا وريتام روي