أيها المصاب بالزكام والإنفلونزا.. صلاتك في منزلك حماية لك وللمصلين
يرى الكاتب أن من تعظيم المساجد حماية المصلين من الأذى والمرض، فمن أُصيب بزكام شديد أو إنفلونزا أو كحة متكررة ينبغي أن يصلي في بيته حتى يتعافى كي لا ينقل العدوى إلى المصلين وأسرهم، خصوصاً كبار السن وأصحاب المناعة الضعي…
المساجد بيوت الله في الأرض، ومكان الطمأنينة والعبادة والاجتماع على الخير، ومن تعظيم المساجد المحافظة على صحة المصلين وعدم تعريضهم للأذى والمرض.
ومن المؤسف أن نرى بعض الأشخاص هداهم الله يذهبون إلى المساجد وهم يعانون من الزكام الشديد أو الكحة المتكررة أو الإنفلونزا، وربما ينقلون العدوى إلى عشرات المصلين، دون أن يشعروا بحجم الضرر الذي قد يتسببون فيه.
لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم كل من أكل الثوم أو البصل أن يأتي للمسجد. يقول عليه الصلاة والسلام ( من أكل الثوم أو البصل فليعتزل مسجدنا )
فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وجّه من تصدر منه رائحة تؤذي المصلين إلى اعتزال المسجد، فمن باب أولى أن يحرص الإنسان على عدم تعريض الآخرين لعدوى قد تصيبهم بالمرض، وتنتقل منهم إلى أسرهم وأطفالهم وكبار السن.
إن الصلاة في المسجد فضيلة عظيمة وأجر جميعنا يحرص عليه، ولكن دفع الضرر عن الآخرين مطلب شرعي عظيم أيضاً. لذلك من كان مصاباً بمرض يسبب نقل العدوى فالأولى أن يصلي في منزله حتى يتعافى، ولا يتسبب في نقل الفيروسات للمصلين.
كما ينبغي لمن يعاني من أعراض العدوى أن يتجنب مصافحة الآخرين، وألا يقترب منهم عند الحديث، وأن يلتزم بآداب السعال والعطاس، ويحرص على غسل يديه ولبس الكمامة. ومن المهم ألا يستهين الإنسان بكحته أو عطاسه، فربما يكون ما يراه مجرد زكام عابر سبباً في إصابة شخص آخر بمضاعفات صحية خطيرة، خصوصاً كبار السن وأصحاب المناعة الضعيفة.
لنتذكر أن من أهداف شريعتنا الإسلامية حفظ النفس، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا ضرر ولا ضرار ) فليس من المقبول أن نحرص على أداء عبادة جماعية ثم نتسبب في إيذاء من جاء ليشاركنا فيها.
مهم أن نؤمن بأن المحافظة على صحة الناس عبادة، وأن المسلم ليس مأموراً فقط بألا يؤذي الآخرين بيده أو لسانه، بل عليه أيضاً ألا يؤذيهم بنقل مرضه إليهم.
يجب أن لا نجعل حرصنا على صلاة الجماعة سبباً في نقل العدوى والمرض لغيرنا.
إن صلاة المريض في بيته أثناء فترة العدوى قد تكون من أعظم صور إحسانه إلى إخوانه ودليل كبير على الوعي والشعور بالمسؤولية.
المسلم الصالح لا يفكر في عبادته وحدها، بل يفكر أيضاً في سلامة من حوله.

