مؤرخو الهيب هوب الذين يتسابقون للحفاظ على قصتها

يلاحظ ريس أيضًا أن الجوانب القانونية لجمع العناصر مثل mixtapes و TikToks صعبة ، خاصة بالنسبة لمؤسسة مثل Smithsonian. هناك العناية الواجبة والترخيص وجميع الإجراءات الأخرى التي يجب القيام بها. لكنها تؤكد أن المتحف يتطلع إلى رقمنة أكبر قدر ممكن من أرشيفه. تقول: “إننا نقوم بالفهرسة ، ونقوم بالبحث ، ونقوم بالحفظ ، وبمجرد أن تتم معالجة كل ذلك ، نقوم برقمته لجعله متاحًا”.

وقد تم بالفعل إثبات بعض هذه الجهود. بينما ننهي مكالمتنا ، يوجهني Reece إلى سميثسونيان مختارات من الهيب هوب والراب، مجموعة مكونة من 129 أغنية و 300 صفحة صدرت في عام 2021. وتلاحظ أنه تعاون بين الكتّاب والفتيان وفناني الجرافيتي والعلماء وأفراد المجتمع ، وهو “ليس القصة النهائية لموسيقى الهيب قفز ، لكنها (هي) قصة عن الهيب هوب “. الحركة بأكملها أكثر من اللازم بالنسبة لأي مجموعة ، لكن المجموعة ، كما يقول ريس ، توضح أهميتها الثقافية والسياسية والتاريخية.

وسط كل تلوح في الأفق هذه المناقشة حول كيفية أرشفة تاريخ الهيب هوب أسئلة أكبر حول مكان وجود هذه المجموعات.

تحدث كل من تحدثت معهم تقريبًا عن هذه المقالة عن أهمية الاحتفاظ بمخزونهم الخاص من الأقراص المضغوطة ، والأشرطة ، ومنشورات الحفلات ، وملفات MP3 في مواجهة اختفاء المحفوظات الرقمية. لكن ماذا عن الأشياء المادية؟ الكثير من أرشيف كورنيل ، وأرشيف مماثل في جامعة هارفارد ، متاح للجمهور ، لكن غالبًا ما يتطلب مواعيد لعرضه. (تم رقمنة الكثير من كورنيل ، على الرغم من ذلك). بعض مجموعة سميثسونيان معروضة ، والمتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية مجاني.

لكن الكثير من القطع الأثرية المادية لتاريخ الهيب هوب موجودة في مجموعات خاصة. في العام الماضي ، قام DJ Kool Herc ، الرجل الذي يُنسب إليه حفل Bronx على أنه ولادة موسيقى الهيب هوب ، ببيع الكثير من معداته بالمزاد من خلال Christie’s. كان صندوق راديو رحيم في مجموعة سميثسونيان مملوكًا من قبل جين سيسكل. وقد أهداه له سبايك لي نفسه ؛ حصل المتحف عليها في مزاد علني بعد وفاته في عام 1999. ويحصل The Smithsonian على معظم أرشيفه من خلال التبرعات ، لكنه سيحصل على الأشياء بهذه الطريقة إذا استطاع ذلك. يقول ريس إن مزاد Kool Herc كان “تنافسيًا” ، لكن المنظمة حصلت بالفعل على بعض العناصر.

تظهر مساحة مثل متحف الهيب هوب العالمي واعدة – مكان في برونكس سيكون في متناول المجتمع. ولكن مع أي معرض متحف أو أرشيف أكاديمي ، تأتي الأسئلة. يقارنه جينكينز بالفن الأفريقي الذي انتهى به المطاف في مجموعات المتاحف الأمريكية. “هل حصلتم على هذه الموهوبين يا رفاق؟ أو هل أخذته؟ من كتب اللافتة؟ أين يقع في المتحف؟ ” هو يقول. “كل هذه الأشياء لها تأثير هائل علينا ، وهو أمر جنوني لأن الهيب هوب غالبًا ما يتحدى نفس المؤسسات والأفراد والأفكار.”

يشير أكو إلى أن وضع الهيب هوب خلف الزجاج ينطوي أيضًا على مخاطر أخذ شيء متطور وتفاعلي وتحويله إلى محادثة أحادية الاتجاه. ويضيف: “أعتقد ، أحيانًا ، أن تكون الأوساط الأكاديمية مستودعًا لمجموعة من الأشياء تخلق بوابة غير مرئية”. إنه مناقض لثقافة بدأت بحفلات جماعية مفتوحة للجميع.